Ecologie
- Etat de droit - Guerre et paix - Information - Pareto
- Productivité - Raison
- Santé - Spiritualité
laïque
|
Aspect libératoire de l’action
éducative
|
|
A partir du tableau
de société, recherche honnête d’un minimum de cohérence |
|
|
de l’enseignement »
Gens de Soie
en Dauphiné, |
Hommage à André Navarre Le
problème est l’aridité des cœurs, notamment au 19° siècle –
enfants épuisés dans les mines, éborgnés sur les écheveaux ; cruauté
envers les chevaux devenant aveugles au fond des mines ; « conditions
de travail » des mineurs. Tout cela justifiait la revendication
de plus d’humanité, d’autant plus que le modèle français
s’exporte bien en Russie, où les « communistes » du 20° siècle font pire, finalement, que les
« industriels » du 19° siècle, tous manquant également d’humanité. Mais le mal est installé,
et il faut attendre les années 70 pour qu’un Président de gauche soit enfin
remis à sa place au bon motif qu’ils n’ont « pas le monopole du cœur, »
et le début du 21° siècle pour qu’une juriste allemande
en tête du milieu politique, débute la moralisation de l’activité humaine. Une
moralisation à poursuivre en priorité en France où la
collusion, CGT en tête, affiche
un mépris éhonté de l’ingénierie allemande. (17
juillet 2010) Introduction à la sociologie rationnelle
Processus du rituel de travail §
En formation initiale Le processus de formation des esprits, caractérisé par la
fonction « faire … tant que … » (BO du 24.09.92), exige non
seulement rigueur, mais aussi ouverture d’esprit. §
Dans l’activité industrielle Le Kaizen est caractérisé par le schéma et la règle d’évolution
de la QPPO (Qualité Participative Par Objectifs). §
Résistance au progrès A défaut,
rien n’interdit la collusion des victimes de la frustration et de l’égoïsme, qui
tendent également, tant pour défendre leurs intérêts que pour manifester leur
mécontentement, à la pratique de l’erreur
manifeste. Par
cette attitude, ils espèrent sans doute prouver le manque de considération
dans lequel on tient aujourd’hui la logique, et le simple fait que l’on
accepte de telles pratiques prouve en effet qu’elles sont fondées – à défaut
de la revendication morale attendue. Comment
mettre fin à ce poker menteur ? En apportant au gouvernement le moyen de réhabiliter la logique, ce qui commence par la
nécessité de donner aux dirigeants des entreprises le moyen de gérer l’intelligence. |
˜ Arrêtés de la Fondation du Verseau ˜ Arrêté du 5
novembre 2007, relatif à la réforme du milieu
universitaire 1° partie - Formation, pédagogie, enseignement, éducation. Art. 1 - La formation, nécessité professionnelle,
à caractère technique, suppose d’offrir une pratique. Art. 2 - La pédagogie, nécessité historique, à caractère
général, suppose d’offrir une progression. Art. 3 - L’enseignement, nécessité de groupe, à caractère
scolaire, suppose d’offrir une référence commune. Art. 4 - L’éducation, nécessité individuelle, à caractère
familial, suppose d’offrir un minimum de bon sens. Art. 5 - L’omission de l’un de ces quatre
éléments, qui interdit la réussite de l’élève, interdit aussi la prospérité
de la nation. 2° partie – Mise en œuvre Art. 6 - Enseigner sans se préoccuper de
l’individu, suppose la capacité du public à assembler ultérieurement les
diverses parties d’un puzzle des acquisitions. Art. 7 - Se préoccuper de l’individu n’est pas
multiplier le nombre de tortionnaires mais imposer au milieu
universitaire une règle humaine commune au groupe Art. 8 - Avec le P.F.C.
(principe fondamental de la construction), obligation
morale et constructive, c’est cette réforme du milieu
universitaire que l’on a défini. 3° partie – Evaluation Art. 9 - Le lien entre marxisme et dérive
pédagogique, au cœur de l’ambiguïté fondamentale de l’école laïque, est
défini partout où il existe une volonté de diminuer l’invitation à la méthode
de Descartes et de Newton, au profit d’un enseignement
rétrograde se réclamant des Lumières, qui est celui d’une physique érigée par les fonctionnaires en
machine à exiger toujours plus d’enseignants pour toujours plus de travaux
pratiques, alors que le processus de formation
des esprits, caractérisé par la fonction « faire … tant que
… » (BO du 24.09.92), exige non seulement rigueur mais aussi :
ouverture d’esprit. |
Document créé ou modifié le jeudi 29 juillet 2010 à 06:27 - EN HAUT du document