Ecologie
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laïque
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L’art de trouver ce que l’on
ignore
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Marcher sur nos deux jambes (Mao Tse
Toung) L’esprit de méthode exige
à la fois rigueur et ouverture d’esprit. |
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La
méthode, indissociable de la notion de transformation, se situe par
définition au confluent des différents flux de l’organisation |
Méthode L’esprit
d’analyse conduit à distinguer : §
La méthode spécifique à
un métier – caractérisée par la rigueur d’un processus ; §
La méthode commune à
tous les métiers – caractérisée par l’exigence de concentration ; §
La méthode, comme outil de recherche
individuelle – caractérisé par l’ouverture
d’esprit. |
Le mot du
sociologue
Contrairement à l’amalgame entretenu par l’intelligentsia française, ordre et méthode ne sont pas ennemis de l’initiative mais de la vaine agitation. Au total, la méthode de
Descartes et de Newton est au centre de la bonne nouvelle. |
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§
La méthode comme outil de gestion
collective de l’intelligence – caractérisé par ce que j’appelle
un « Dieu-processus » §
La méthode du « biaoli »,
caractérisée en psycho-sociologie par Thomas
d’Ansembourg, et dans le domaine de la justice
par le Juge Halphen Esprit de méthode 1.
L’esprit de méthode procède à la fois de l’expérience et
de la concentration de celui qui s’efforce de
cerner les choses relatives à son art. 2.
Une telle exigence touche à la fois la
pensée et l’action. Dès lors, on peut dire en première approche que
l’esprit de méthode appartient à une discipline plus générale qui est la philosophie. 3.
Cela étant précisé, on est donc à nouveau
confronté à la scission de la philosophie en deux
branches, l’une générale et l’autre technologique, la première étant devenue, au fil des siècles, synonyme d’inconsistance,
tandis que le milieu technologique, fondé par la « philosophie du
système du monde de Newton », ne pense plus à revendiquer son expertise
pourtant consistante de la philosophie. 4. A partir de cette approche honnête des choses, il nous reste qu’à
dresser le panorama (points 5 à 8) des apports en ingénierie à
l’esprit de méthode aux divers stades de la modernité. 5. Au 17° siècle, Descartes propose 4 règles provisoires pour
la conduite de l’esprit, et Newton grandit la méthode de Descartes, au
rebours de ce qu’en dit aujourd’hui l’ignorance (livre de plomb / Françoise
Biarnais, J-F Revel, de l’Académie française). 6. A la fin du 20° siècle, l’esprit de méthodes du technicien
industriel ne diffère de l’esprit de méthode préconisé par Descartes que par
l’extrême diversité des outils disponibles 7. Par ailleurs, à partir des années 50, l’émergence de
l’informatique va interférer gravement avec la formation, au point que les
bases méthodologiques finiront par être délaissées dans la formation des
techniciens, contribuant à finir de perdre l’élève, déjà inhibé par le
barrage de l’abstraction. 8. Dès lors, il y a collusion de l’enseignement technologique (TSA)
et de l’enseignement général (math, physique), avec un niveau d’exigence
mathématique toujours plus élevé, qui contribue encre et toujours à l’emploi
des enseignants du général au détriment de celui des techniciens. 9. En ce qui concerne les méthodes, je précise aujourd’hui, avec le
PFC, l’exigence constructive successivement approchée par Descartes, Newton,
et Wöhler, et cette précision permet aussi ·
de compléter la méthode provisoire de
Descartes par un 5° principe ·
de recentrer l’université sur la pensée
originale de Newton, dont l’autorité humaine est occultée de manière
médiocre par l’introduction de principes prétendument fondamentaux (4.2) de libérer l’esprit Allemand de l’injuste anathème dont il
souffre, notamment depuis 1945. |
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Document créé ou modifié le vendredi 30 juillet 2010 à 14:29 - retour á EN HAUT du document