|
|
Prédication de la bonne
nouvelle
Militantisme et prosélytisme relèvent
à gauche comme à droite, d’une même volonté de libérer
l’humanité de ses travers.
|
|
Prosélytisme musulman Le Musulman
se définit par la reconnaissance (fatiah) d’un
point fondamental : le caractère
divin de l’accomplissement extérieur ; de plus, l’Islam reconnaît
le caractère
incarné des prophètes Jésus et Mahomet. Prosélytisme cartésien
et religieux En jetant l’anathème sur le prosélytisme, la laïcité
française démontre depuis en 1905 qu’elle tend plus
à nuire à la foi qu’à grandir ce qu’il faut grandir, au
total, pour assurer
le rayonnement de l’autorité. Ce que l’école doit
« combattre » … |
Du processus de la
guerre à la
La guerre est la mort douloureuse
de millions de personnes partagées de manière absurde entre 2 camps
également sacrifiés en nombre par l’agitation, alors qu’une école
suffisamment réfléchie doit tendre à cerner
les vraies culpabilités, produire de vraies solutions, et inviter au bon chemin. |
|
§ N’est pas l’autorité d’une religion, d’un parti, ou de la logique - dès lors que celle-ci présente aussi ce caractère humain dont la revendication sert d’alibi à ses détracteurs ; § Est l’approximation qui autorise la collusion de l’ignorance, de la médiocrité, et de la crédulité : la considération de l’autorité de la science physique ne plaide pas pour plus d'agitation mais pour plus d’honnêteté. En
1902, Victor Brochard observe dans la revue philosophique : « à
force de nier la morale de l’intérêt,
ils ont fini par croire qu’il n’y avait pas de place pour l’intérêt dans la morale ».
Aujourd’hui,
reprenant cette structure de pensée, on peut dire : à force de
réfuter l’autorité de la Chrétienté, ils ont fini par
croire qu’enseigner l’esprit des Lumières était autre chose que de faire preuve de foi en
l’esprit de raison !
Au
total, que l’on se réclame du milieu laïc ou bien du milieu chrétien, toute
prétention du milieu universitaire à vouloir enseigner devrait commencer par
une interrogation sur la mission éducative et son exigence. Rien n’indique, en effet, que la lecture
pertinente de la règle d’or
donnée par Jésus-Christ doive exclure toute part d’intelligence, comme les exégèses du 2° millénaire
ont tendu à en répandre l’obscurité.
|
||
Document créé ou modifié le dimanche 10 janvier 2010 à 18:53 - retour á EN HAUT du document