Ecologie
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laïque
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Méthode et santé
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Un peu de
courage et beaucoup d’étude pour dire la vérité |
Une médecine honnête devrait dénoncer
le contre-sens du jeûne sec à grande échelle,
mais cet effort scientifique supposerait à la fois
d’avoir le courage de dénoncer le fanatisme religieux
et de reconnaître les bienfaits de la saine ascèse
à laquelle nous invite la pratique éclairée de la religion.
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également concernés par le principe
fondamental de la vie saine, mais plus de méthode signifie à la fois plus
de rigueur et plus d’ouverture d’esprit Santé - Boire trop
d’eau ou ne pas en boire du tout sont deux
excès également préjudiciables au rein. |
Enrichissement
mutuel (in)attendu Par son
mode de vie traditionnel – alimentation, arts martiaux – ce sont des pratiques
saines que l’Extrême-Orient offre au
reste du monde, si celui-ci veut bien se soucier de sa
santé : Forme la plus
récente du phénomène de collusion §
Pas de place pour le jeûne, en France, dans le système hospitalo-universitaire des « médecins de Molière » ; §
Pas de place
pour le bon fonctionnement du rein dans
la pratique fanatique de l’Islam imposée
aux Musulmans – Talibans ou non. Si grand soit
l’écart culturel entre ce que nous faisons et ce que nous devrions
faire, Catholiques ou Musulmans, pour éviter de nous abîmer la santé, cet
écart est négligeable par rapport aux problèmes
émergents que nous
avons maintenant à traiter. Cette
observation, qui tend à faire de la rigueur une
exigence acceptée, fonde également la prospective de
la raison : ce que l’Europe n’a pas réussi à faire,
la Méditerranée le fera
certainement. |
Le pari cartésien au 21° siècle Comprendre la mystique orientale Distinguer la pratique du jeûne de la pratique du
Ramadan permettrait de grandir ce qu’il faut
grandir pour ruiner la fiction et transmettre les repères
nécessaires à la vie en communauté. La méthode,
au centre de l'identité européenne, en
effet, caractérise aussi … l’identité algérienne.
Mais laïc ou religieux, aucun Français
digne de cette identité ne peut accepter
les exégèses religieuses du 21° siècle, ni pour lui ni pour
les autres. Humanisme cartésien « Au lieu de cette
philosophie spéculative qu'on enseigne dans les écoles, on en peut
trouver une pratique, par laquelle, connaissant la force et les actions (…) aussi distinctement
que nous connaissons les divers métiers de nos artisans, nous les
pourrions employer (…) pour l'invention d'une infinité
d'artifices qui feraient qu'on jouirait, sans aucune peine, des fruits de la
terre et de toutes les commodités qui s'y trouvent, mais principalement
aussi pour la conservation de la santé » (Extrait
du Discours de la méthode) |
Document créé ou modifié le mardi 13 décembre 2011 à 09:03 - retour á EN HAUT du document