Fondation du verseau pour la paix

Culture - Droit - Ecologie - Education - Information - Pareto - Politique - Productivité - Raison - Santé Plan – Guide – Accueil – Journal – Menu

Récurrence violente du radicalisme religieux

Vu le sel affadi, vu les exégèses, le seul moyen de surmonter nos peurs est d’analyser les faits pour augmenter la sécurité commune. (15 oct. 2013)	Clés laïques du plan	Besoin - Action - Agrément - Directive - Ecole - Laïcité - Harmonisation - Testament
	Prolongement religieux	Référence - Elaboration - Encadrement - Attestation - Modélisation - Obédiences
	Caractère archaïque de l’exégèse de la violence — incluant la production de criminels en série, au titre navrant d’interprétations sectaires de chaque enseignement, au pied de la lettre, pour en détourner le sens, au profit du commerce abusif de mauvais niveaux d’abstraction, de tutelles religieuses bêtifiantes, et de dictatures politiques criminelles. (14 mai 2016)
Mission laïque à conforter Chrétiens et Musulmans posent la même revendication d’un Dieu unique, sur Un chemin critique de l’action qu’il échoit au milieu laïc d’éclairer … de manière suffisamment ouverte mais convenablement structurée. Recherche A vouloir diminuer DESCARTES et JESUS pour se maintenir contre toute autorité légitime, on se retrouve — par étapes — à prêter le flanc à Ben LADEN :	« Talibans » et « Croisés », même dérive à mille ans d’écart Lorsqu’elle ne désigne pas la vindicte de la médiocrité contre le droit, « l’austérité » constitue, certes, un travers majeur de la dérive religieuse : L’austérité n’est pas seulement la corruption financière, en Scylla, mais c’est aussi et surtout la corruption du droit, en Charybde. § Trou noir de la civilisation contre le droit L’Inquisition, radicalisée contre le droit — chrétien ou musulman, à partir du XI° siècle — et les « Talibans » — dressés contre les Croisés au XXI° siècle — sont les branches malades de religions également fondées. Obscurité des milieux religieux En assimilant l’autorité religieuse à la dérive inhibitrice et triste d’un caractère austère, voire terrifiant, les ministres des églises des diverses époques aggravent la confusion plus qu’ils ne la préviennent		La question posée par les exactions du radicalisme est de savoir comment faire pour conserver nos têtes, notamment en Orient ? A cette fin, Affirmation J’affirme qu’il faut agir avec sagesse et méthode. A savoir : Prendre position dans le débat théologique et même l’arbitrer, car la science fait autorité même si la gauche interdit l’accès au droit ; une issue de droit existe même s’il faut procéder à un état des lieux approfondi de notre société. En effet, un principe directeur suffit à ruiner les exégèses et rétablir le droit. Mais ce rétablissement commence par l'examen sérieux de la lutte du mal contre le bien (18 mai 2015, consolidé le 15 avril 2017) § Test n° 8 Comment produire un enseignement qui unisse hommes et femmes malgré leurs différences ? (2005) Corrigé - Retour aux Tests
	§ Du XI° siècle (début de l’Inquisition) au XVII° siècle Entraîné par un courant de réformes contre les mœurs licencieuses et trafics au sein de l’église catholique, le Pape Grégoire VII entraîne Rome dans un processus millénaire d’exclusion mutuel avec le milieu laïc ! § Du XX° (démantèlement de l’Empire Ottoman) au XXI° siècle L’obscurantisme laïc contre la religion provoque le désarroi de certains « chercheurs » (en arabe : « taliban ») qui prétendent, comme sous l’Inquisition, redresser le monde par la violence, au mépris de la raison. § Un phénomène de méta-collusion En condamnant la femme, même légère, plus que l’homme, même brutal, la collusion des obscurantismes fait allégeance au diable et l’amour charnel est exclu !

Document créé ou modifié le vendredi 13 avril 2018 à 10:30 - retour á EN HAUT du document