Ecologie
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- Productivité
- Raison
- Santé
- Spiritualité
laïque
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Acquisitions du patrimoine
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Le patrimoine résulte de la différence entre deux tendances opposées :
l’abandon (négligence, prédation, vandalisme, collusion, détournement) des valeurs, ou leur entretien (conservation
et valorisation) |
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Une laïcité cartésienne |
La grâce d’une école
respectable Ferdinand
Buisson, père du concept de « laïcité »,
donne en 1886 l’impulsion d’un « enseignement technique ambitieux faisant une large part à la
culture générale, même littéraire.» (Henri
Coutis) [1] Centenaire
et hommage perpétuel C’est
cette vision du Prix Nobel de la Paix que Henri Coutis nous rappelle en 1986 . |
La démocratie définie et spécifiée (à paraître) Civilisation de la construction et Patrimoine immatériel de la sagesse La paix dans le monde est-elle inscrite au patrimoine mondial ? Pour le moins, l’UNESCO considère et protège
certains aspects du patrimoine immatériel, à vocation humaniste et culturelle. |
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Trois types d’apports Le patrimoine, se
compose de trois types d’apports, à savoir - des plus faciles aux plus
difficiles à valoriser : §
Apports en finance (…) §
Apports en nature (immobilier, œuvres d’art,
…) §
Apports en ingénierie,
ou patrimoine immatériel, « les plus difficiles à
valoriser »[2]
et à transmettre Aspects matériel et moral Il convient de distinguer le patrimoine matériel (apports en nature) du patrimoine immatériel, comme les principes rationnels, au
centre de la civilisation ; nombre de monuments
anciens inscrivent cependant dans la pierre, les symboles du patrimoine
immatériel. Ensemble, ils procèdent de la pérennité de la sagesse. |
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Document créé ou modifié le dimanche 29 janvier 2012 à 14:27 - retour á EN HAUT du document