Fondation du Verseau

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Homonymies du concept de « révolution »

Ignorance volontaire de la présence protestante	Gauchissement du droit : l’esprit cartésien dévoyé par les généralistes du milieu universitaire français
Conservation du sens Lorsqu’il ne désigne pas un besoin, le « changement » est un processus de libération ou d’asservissement selon qu’il produit ou supprime un (des) amalgame(s). Cette révélation est occultée sur l’encyclopédie Wikipédia par Jean-Louis Lascoux : un abus notamment dénoncé par Franck Ferrand Recherche Etablissement d’un lien entre les crises intellectuelle et morale	Révolution copernicienne Après six siècles d’inquisition, le caractère révolutionnaire de la pensée mécaniste ne fait aucun doute, et c’est justice que l’on admire Descartes dans le monde entier. Sans Newton, toutefois, le pari cartésien ne serait resté qu’un pari. Révolution française , etc. Parallèlement aux lettres de noblesse du concept de révolution, l’université française occulte les errements dramatiques d’une France dont le système de pensée dévoyé produit des ravages grandissant : 1789, 1871, 1914, 1917, 1939, 1970, 2008, 2009.	Choisir entre les senteurs enivrantes de la violence “purificatrice” ou le droit Henri Coutis : « Jeunesse, école et démocratie. »  Texte intégral / Extraits choisis § La crise morale § La crise intellectuelle § Le choix des élites § L’exigence démocratique § La démocratie, et le problème des bandes (page jed29 colonne 2) § L’éducation nationale § L’éducation familiale § Les attentes d’une réforme pertinente § Le risque d’aggravation de la crise § L’action psychologique § La prospective industrielle et humaine à conforter § L’esprit du droit Mise en situation En Mai 1968, alerté par les délégués élus de deux terminales de sa « république lycéenne », H. Coutis, Proviseur en poste, explique aux enseignants du Lycée Ferdinand Buisson de Voiron, sans critique ni procès d’intention, qu’il n’a pas attendu d’être « porté ou contraint par le flot » pour comprendre la nécessité, au-delà des modes, de «  réformer l’esprit de l’enseignement. » En pédagogue, il détaille sa préconisation. En humaniste, il rappelle au « climat » d’un véritable travail d’équipe, avant de conclure, en sociologue soucieux de permettre le changement : « Je pense que c’est votre sentiment, comme le mien ». Et d’ajouter, en fin diplomate, « Je me devais de vous le préciser en toute clarté » (à bon entendeur salut !)
	Avec Descartes, pourtant, il existe de bonnes raisons, dans le passé comme au présent, de cultiver la fierté d’être Français.

Document créé ou modifié le lundi 13 février 2012 à 08:26 - retour á EN HAUT du document