Ecologie
– Etat de droit - Guerre et paix - Information
- Pareto
- Productivité
- Raison
- Santé
- Spiritualité laïque
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Ambassade
d’une philosophie universelle
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Croyances religieuses et convictions politiques |
Déchoir les universités félonnes de
leurs injustes conquêtes, notamment caractérisées par le
gaspillage programmé (BO de 1977)
de l’éducation familiale |
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Invitation au bon
niveau d’abstraction « Minimiser le mal ; maximiser le
bien » (Argumentaire Toyota
2009) |
Allégorie de la caverne L’extérieur et l’intérieur de la caverne – Le passage de la position de prisonnier à celle d’homme libre – Ce qui est gagné et perdu § Par l’individu (encadré) §
Par la société Notion d’ordre La notion d’ordre est une question de bon sens : vérité, santé, morale, justice et paix. Notions associées |
Noblesse
des Lettres Mythe de la caverne de
Platon Au-delà
de l’allégorie de la caverne (difficulté d’appréhender la
teneur d’une autre manière de vivre), la
référence à Platon pose le mythe d’un savoir parfait,
d’un enseignement idéal dont la sagesse s’imposerait face à la nécessité de « dompter un cheval indompté » (nature de
cette difficulté), ou bien encore de l’exigence
culturelle légitime (approche fonctionnelle de la nouveauté),
et pour finir, de la solitude de l’être accompli (méditation
de Gustave Eiffel), et de la sérénité qu’il ne
manque pas de trouver (message) lorsqu’il se place
enfin (cheval dompté) en dehors de l’échelle de temps
quotidienne. Là il
trouve non seulement sa famille morale (grands
hommes), mais il accède bientôt (aussi) au bonheur (vie
parmi les hommes et les femmes dont les cultures, qui lui étaient encore obscures un instant plutôt, lui offrent soudain
les ressources pratiques dont il cherchait à réinventer quelque
modèle). Ce sont ces ressources (signalétique ; logistique) que nous apportent (respectivement) la culture chinoise traditionnelle (yin-yang ; recettes de santé, Yi-king), la culture arabe (dual créatif ; mutuelle soumission, au coeur d’un patriarcat sans misogynie), la culture anglo-saxonne (originalité de la culture allemande ; fonctions de service et de contrainte de la culture britannique). J’ajoute que l’esprit
de rigueur (fait de dompter le cheval indompté) est un passage
obligé - auquel le rigorisme réduit l’école - vers la créativité,
appréciée à la productivité comme à la beauté, performance à
laquelle nous ouvre le rituel, et que la logique est une constante vers toute connaissance
humaniste (voir paradigme de Lao-Tseu). |
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Signalétique et logistique de la culture se complètent : Extérieur
de la caverne en première approche, on peut
définir la culture comme l’approche
de l’organisation commune aux milieu anglo-saxon et japonais, ce qui
revient à grandir le bon sens paysan : le gaspillage de l’information ne possède aucun caractère
économique Intérieur de la caverne Sans culture, l’homme, privé de
la faculté d’échanger des idées avec
autrui, est comparable à un prisonnier condamné à ne
connaître de l’humanité que l’ombre de ses mouvements effectifs. |
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Document créé ou modifié le mardi 29 novembre 2011 à 17:33 - retour á EN HAUT du document