Ecologie
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laïque
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Conformité
de nos actions
à notre pensée
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La pensée est la source de l’action (suite) |
La beauté
d’une œuvre tient peut-être simplement à
la manière dont elle s’articule avec celle des
autres. |
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Génie Lorsque la pensée est mûre,
après une vie de passion, une
flèche transperce l’autre au cœur de la cible.
Cependant, si claire soit la synthèse, la succession
des contributions uniques reste précieuse, et le travail de témoignage de
chaque génération nécessaire. La bêtise humaine,
spécificité française : témoignage de André BAZIA |
Une pierre à l’Edifice La
véritable humilité
consiste à voir les choses comme elles sont : c’est la « pierre »
à l’édifice. La modestie consiste à ramener l’exceptionnel à
l’ordinaire : c’est « l’édifice » consolidé. Que
cette pierre soit la plus élevée de l’édifice ne
change rien à la nécessité de ramener l’exceptionnel à l’ordinaire. Hommage à l’ingénieur André CHAPELONLa bêtise humaine commence par jalouser l’intelligence des autres et finit ignorer jusqu’à ses propres besoinsIngénieur
de premier plan reconnu à l’étranger pour ses locomotives révolutionnaires, André
Chapelon contribue notamment à l’essor économique du Brésil, mais en
France, son génie, qui se traduit par un coefficient
d’amélioration de l’économie de 250 %, n’intéresse personne. Sa
performance ne prouve en effet qu’avec trop de clarté qu’un homme modeste peut changer la face du monde, indépendamment du nombre. |
Chemin critique de l’action, en conformité avec notre pensée
§
Ce qui est
facile est de dire et de faire n’importe quoi §
Ce qui est difficile
est d’agir en bonne intelligence §
Ce qui est le
plus difficile au monde est de renverser les positions
retranchées |
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Dans les années 1920, en effet, ses recherches le conduisent à prendre le contrepied de certaines habitudes : il n’en faut pas plus, à la SNCF, pour que ses collègues commencent à lui vouer une haine implacable. Avec peu de moyens, cependant, il obtient des résultats spectaculaires, mais contre toute logique économique, et pour toute reconnaissance, sa performance lui vaut seulement d’être mis à l’écart par sa hiérarchie ! Au total, la saga Chapelon illustre
à merveille la mentalité française notamment
caractérisée par la jalousie, au centre du phénomène
de collusion : les prototypes
mis au point par ce génie « ridiculisaient le reste du
parc vapeur », mais ils furent « promptement ferraillés ». (19 septembre 2010) |
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Identifier
la perversion A partir du tableau
de société représentant le phénomène de collusion, la perversion du milieu des Lettres
est caractérisée par la désignation réductrice de ce phénomène par « la
Calomnie d’Appelle », qui présente la partie comme le tout, pour
mieux se retrancher derrière l’ignorance des faits à prendre en considération depuis le
17° siècle. Affranchir le
monde du dogme
de la laïcité française Dès l’Antiquité, le peintre Appelle cerne le phénomène de collusion,
qui fonde le patrimoine des Lettres anciennes, est perpétué jusqu’à la
Renaissance, avec Dürer et Botticelli, tandis que l’émergence de la construction mécanique, au
centre de valeurs
européennes développées en réponse aux abus de l’Inquisition catholique,
est progressivement occultée sous le concept évasif de laïcité française :
cet amalgame insidieux entre science
et Lettre modernes, qui revient simultanément
à ; oublier toute culture,
avec l’alibi de modernité ; et à rejeter toute méthode, avec l’alibi de liberté -
c’est de cette laïcité dogmatique – toute philosophie serait vaine – que l’élan de culture universel
de la Fondation du Verseau tend à affranchir le monde. (9 août 2010) |
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Document modifié le dimanche 1er janvier 2012 à 09:04 - retour á EN HAUT du document