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                           Qu’est-ce   qui   est   difficile  ?

                                     

Notion d’intelligence

Du Chemin de Croix  de  Jésus-Christ à la perspective raisonnable  d’un comportement intelligent

Philosophie du changement

Considération pédagogique de la difficulté majeure

n Double-écueil de l’abstraction

 

n Dictature  des mathématiques

 

n Difficulté de la mécanique

Complexité du Nœud Gordien

Réhabiliter les valeurs fondamentales pour redonner au travail l’intérêt qu’il n’aurait jamais du perdre si la collusion du commerce de l’insatisfaction et de la prédation de l’emploi ne l’avaient pas supprimés des pratiques effectives dans le milieu de l’entreprise n’est pas chose aisée.

France, le faux-témoignage des généralistes

Chemin critique de l’intelligence

Toute ambition réelle de traiter les problèmes de la cité avec intelligence et sérieux se heurte tôt ou tard, en France, à la considération obligée de l’intelligence britannique. Pour preuve, certains Témoins de Jéhovah français semblent plus Français que Témoins de Jéhovah : nulle nécessité d’un hommage à l’intelligence britannique – Newton, Américains – ne leur apparaît clairement, ce qui dénote leur capacité à ignorer jusqu’au fondement de leurs propres convictions. 

(17 juin 2009)

Considérations appelées par le Discours du Caire

Il existe un fragile chemin d’intelligence, à conforter, nonobstant l’ignorance, la collusion des universités, et l’idéologie criante de la gauche : les pauvres sont moins pauvres lorsqu’il y a des riches, mais seule l’analyse intelligente du travail permet cette performance. Or l’intelligence et l’audace sont caractérisées, respectivement, par l’éducation britannique, notamment, et par la révolution française, au centre de l’inertie à vaincre.

L’enjeu des considérations intellectuelles et morales appelées par le Discours du Caire (Obama, 4 juin 2009), et à tenir aujourd’hui, est donc de rappeler, avec l’ingénierie mécanique, si ambigu en soit devenu l’enseignement, en France, à la droite vertu que Rome évacue déjà vers l’Orient en 1054, à la source du contentieux franco-allemand de l’organisation, déjà patent depuis deux siècles.

Le mérite, aujourd’hui caractérisée par des lois, mais précédemment tombé en désuétude sous les coups répétés de la gauche, en effet, doit remplacer le concept erroné de gestion de crise par lequel elle fait du kaizen un alibi pour généraliser son commerce inhibiteur et vain.

(25 juin 2009)

 

Document créé ou modifié le dimanche 25 avril 2010 à 11:54  -  retour á EN HAUT du document