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                           Lettres   de  noblesse     de   Descartes 

 

Cerner l’exigence éducative, au cœur de la morale

 

Lumières européennes

 

L’engagement de Descartes décodé à la lumière de la numérologie

 

Identité française et identité cartésienne

 

Identité des

autres nations de

la Vieille Europe

 

 

 

 

1628 - Discours de la méthode

Au 2° millénaire chrétien, personne mieux que Descartes, ne revendique fort et clair la place de l’esprit de raison à l’école et dans la cité, de sa jeunesse, au pari cartésien.

Une « morale  provisoire »

  éminemment  complétée ! 

Il a établi quatre principes, ci-après synthétisés, et connus depuis le 17° siècle, ce à quoi s’en ajoute aujourd’hui un cinquième :

      Premier principe  (Descartes)

Ne point étudier sans réfléchir par soi-même ;

      Deuxième et troisième principes  (Descartes)

Commencer l’étude, après fractionnement de l’objet à étudier, par ordre de difficultés croissantes ;

Intérêt de la méthode

Une noble recherche

La méthode n’est pas (seulement) le moyen (détestable) de maximiser le profit, mais c’est (aussi et surtout) le moyen (respectable) de trouver ce que l’on ignore et que l’on cherchait.

Ainsi, Descartes contribue à établir 3 des 7 domaines d’une école de pensée émergente par-dessus les siècles :

§    Education - Etablit le cahier des charges implicite de l’éducation

§    Justice - Propose une morale provisoire (4° principe de la méthode)

Mécanique – Tend à établir des principes rationnels à la base de la mécanique et de la justice.

      Quatrième principe  (le plus important, selon Descartes)

S’assurer avant de conclure, de n’avoir rien omis d’important ;

      Cinquième principe  (PR Crocy)

Ne renoncer dans cette épreuve ni à l’intelligence ni au coeur

A noter : le 5° principe de la méthode est aussi le corollaire du PFC (Principe Fondamental de la Construction)

 

 

Document créé ou modifié le dimanche 10 janvier 2010 à 19:00  -  retour á EN HAUT du document