Ecologie
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laïque
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Conservation du patrimoine
mondial de
l’humanité
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Des Lumières encore fragiles |
Avec le mythe de Personne, l’Occident nous
apporte le moyen de sortir de l’ornière des guerres ; avec le mythe de Yin-yang,
l’Orient nous apporte le moyen de maintenir cet équilibre
vers l’amélioration attendue. |
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Rudyard Kipling « Garder la tête froide
quand tous les autres la
perdront » : la conservation du sens est garantie : Ordre
philosophique Par une loi Ordre
juridique Par une norme Par un proverbe Ordre universitaire Par
une succession cohérente de témoignages savants |
L’écueil à
contourner La mauvaise foi n’a plus de raison d’être
telle lorsque la connaissance se substitue à la fiction, qui
consiste à rejeter tant l’amour
charnel, avec l’alibi des mœurs dissolues de
l’église Chrétienne du 10° siècle, que la raison,
avec l’alibi du dogme catholique (encadré). |
La « conservation du patrimoine » n’est pas l’obsolescence rigide mais la lecture du patrimoine hérité de nos pères, puis son enrichissement et sa consolidation. Cette « morale
obscure » à éclaircir Le dogme de l’église catholique, pédagogie
de la vie, est à la vie d’un homme, Ce que la règle d’or est
à l’établissement des lois de la mécanique : Une préconisation permettant aux hommes de
continuer leur chemin, En toute quiétude, munis d’une indication précieuse, Vers les accomplissements de leurs destins uniques. |
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Mythe de « Janus » |
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Point de vue Occidental (Judaïsme, Chrétienté, Islam) §
1° Millénaire : caractère monolithique (de la parole
de Jésus à l’an 1054) du milieu catholique ; §
2° Millénaire : le patrimoine du 2° millénaire est
caractérisé par l’épopée européenne pour donner
droit de cité à l’esprit de raison et par son fil conducteur. Synthèse
des 2 millénaires : « Maison du
Verseau » |
Point de vue de l’Extrême-Orient (Taoïsme,
Bouddhisme Zen) §
Notion d’équilibre entre
énergies « Yin et Yang », autorisant à
la fois une bonne énergie et une action pertinente, par la considération
de l’information potentielle que le méchant gaspille de manière intentionnelle
ou fortuite. §
Notion
de spiritualité aux divers stades (“sen-no-sen”, “ki-ninn”,
…) de l’acquisition |
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