Ecologie
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laïque
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Hommage à Jacqueline de ROMILLY
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Les grecs
définissent la démocratie tout en avertissant du danger de l’égalitarisme : la
qualité de la vie passe par un engagement de politique générale. |
« Il faut se
rendre compte de ce qu’est le ~V° siècle athénien : Athènes vient de triompher (…) ; elle se sent fière,
heureuse ; elle vient d’instituer la
démocratie, qui est un régime nouveau, et qui
lui paraît quelque chose de superbe ; tous les écrivains, aussi bien mes
chers historiens (…), les tragiques, les
comiques, Platon (…) –
la découverte de la rhétorique, l’enseignement des sophismes ; une
atmosphère intellectuelle de découverte et de fierté (…). Quand on
entre dans le V° siècle par un auteur (…), et on ne
peut plus s’en arracher » (Propos de J. de Romilly, recueillis par
Jean-Pierre Elkabbach, le 27.10.2006) |
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Saga de la Qualité 1988 - le miracle économique ; 1992 - Faillite française des Cercles de Qualité. Qualité Participative
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Harmonisation des énergies et cultures La qualité désigne un certain niveau
de perfection atteint dans
la durée avec l’expérience. A contrario, les choses
n’évoluent pas toujours aussi vite qu’on le voudrait
parfois à l’échelle individuelle : la qualité désigne donc aussi le fait d’accepter cette différence
de vitesses entre évolution effective entre l’histoire et la pensée
de l’individu. |
Ambassade du savoir-vivre, ou
situation n° 33 du Yi-King Qualité de la vie
Finalement, la qualité de la
vie tient peut-être plus à un certain équilibre
entre diverses polarités – matière, esprit et corps, famille, intérêt du travail et
mérite, engagement
et sérénité -
également importantes, qu’à la seule revendication de biens matériels
dont l’entière privation n’est certes pas conforme à
cette définition. |
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France : la chape de
plomb Différentiel bi-culturel France-Japon En France, face aux syndicats, que l’affairisme rend parfois nécessaires, et face à la promotion absurde de relations
humaines conflictuelles, il faut recentrer l’attention, obédiences patronale et syndicales confondues, sur l’issue intelligente
de relations socioprofessionnelles créatives, qui
fondent, avec le SPT (Système de Production
Toyota), l’identité industrielle du Japon. Avec
la prédation du mérite, à charge
des syndicats, et à décharge des sociétés dans lesquelles il se
développe, la recherche constante de nouveaux avantages, facteur
d’augmentation artificielle du pouvoir d’achat, se
présente en effet comme la cause première du blocage sociologique
d’ordre mental, au niveau de la considération des classes socioprofessionnelles,
et d’ordre administratif, au niveau des conventions collectives, dont
souffrent les Français. Or l’acquisition
permanente de compétences périphériques, précisément
suspendues par les syndicats, donne tout leur
intérêt même aux métiers les plus modestes,
méprisés – secrétaires, îlotiers, contrôleurs et gardiens d’espaces et lieux
public, et autres facteurs des postes - ou perdus. (4
février 2010) Une philosophie
cohérente Facebook, moteur de créativité, est l’occasion d’afficher, et pour le
moins, de spécifier « nos croyances et convictions »
: Mes croyances
religieuses ? : l’ouverture d’esprit Description : susciter, en entreprise, une réflexion toujours plus étayée autour du dilemme de l’action et de son issue à caractère culturel et théologique. Mes
convictions politiques ? : la Voix de la raison Description :
une société qui se réclame de la raison ne peut ignorer l’existence des lois du rendement et du mérite (28 février
2011 à 15:21) |
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Document créé ou modifié le dimanche 22 janvier 2012 à 06:08 - retour á EN HAUT du document