Ecologie
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- Productivité
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- Spiritualité
laïque
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Naissance
d’une
conscience européenne
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Modernité : diverses identités à considérer. |
La naissance
d’une conscience Européenne impulsée par Napoléon 1er
sonne le glas de l’Inquisition et grandit
la raison par l’établissement d’une identité nouvelle dont sa
personne morale, par ses titres, leur nature et leur étendue, est alors le seul garant et le demeure jusqu’en 1804. |
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au savoir
théorique – philosophie,
sociologie, ethnolinguistique,
Recherche Au-delà de l’épopée
napoléonienne, l’établissement d’une conscience
politique européenne élargie constitue aujourd’hui une transition obligée
entre les deux
phases du chantier mondial de la paix. |
Quelques sources
La Gestalt
allemande ; l’invitation de Lanza del
Vasto à « se soustraire à l’agitation ambiante »
et de Marcel Proust à communiquer de cœur à cœur, « dans
le silence de la lecture »[1] avec
l’auteur d’une pensée édifiante ; l’invitation de certains
maîtres à ne pas hésiter à viser plus haut (domaine
de la recherche), là où « il y a de la
place ! » |
Progression de la connaissance rationnelle Autorité du savoir théorique En
1828, Friedrich Wöhler apporte la preuve
scientifique du caractère universel de la connaissance scientifique
: le règne animal et le règne humain obéissent aux mêmes lois scientifiques
de la transformation de l’énergie que le milieu du
non-vivant. En 1842, August Wöhler
apporte un fondement à la future sociologie de la
sécurité. Recherche - Conception automobile |
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Harmonisation des
savoirs Aide spécifique en construction
et domaines majeurs de la connaissance :
Légende 5 - Organisation (Présentation
des résultats) 4 - Spiritualité (Zen, Islam, parole
de Jésus, passion, service) 3 - Recherche (Wöhler, Ueshiba, …) 2 - Méthode (Descartes, Newton, méthode 2rh, …) |
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Document créé le 13 août 2005 et modifié le 12 février 2012 à 12:48 - EN HAUT du document