Fondation du Verseau

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Conforter la rencontre entre  Orient et Occident 

Bilan de recherche	Actualité de l’engagement intellectuel et moral de Goethe
Pensée rectifiée La chimie organique est le lieu de considérations initialement erronées ouvrant aujourd’hui à la considération neutre de la théorie de la force vitale (2 juillet 2010) Recherche Hommage à Okakura Kakuzo	Ce que le Zen n’est pas Le Zen n’est pas concerné par des formules commerciales réductrices ou mensongères, pour comble de l’erreur, très loin de la qualité effective. Ainsi, l’engagement des Hôtels Ibis à « être zen » n’engage que le client susceptible d’imaginer que cette annonce puisse constituer une quelconque garantie pour lui. A Bruxelles, face à la gare, en partance pour un séjour de rêve à Pragues, où tradition et modernité font encore bon ménage, fallait-il, au risque d’écourter la nuit, chercher un responsable, et lui rappeler qu’une double-fenêtre bloquée laisse très bien passer les bruits de la rue ? A Grenoble, fallait-il conserver cette agrafe retrouvée plantée dans mon pied, près du bureau et de sa pancarte « soyez zen ! » ? Autant d’ennuis, qu’un directeur d’hôtel géré aux points ne sera jamais prêt à reconnaître sans un bon procès à ces directions financières aveugles qui se payent la tête des clients qui les font vivre. (17.12.2009)	Thérapeutique du changement Promotion de l’intelligence Le client « juste bon à payer » ?  Une politique industrielle suicidaire, dénoncée à juste titre par l’Usine Nouvelle, qui se montre par ailleurs régulièrement incapable de comprendre le rôle de la motivation et de la confiance dans le système de pensée japonais, tourné en dérision par la gauche. La promotion récurrente de la « gestion de crise », qui occulte le « kaizen », réduit par les mêmes idéologues, en France, au commerce permanent d’une psychologie inhibitrice et vaine, est en effet l’obstacle majeur à la promotion d’une orientation de long terme pertinente en formation. (8 juillet 2009)
	« Enlever le café de nos tasses Ce que le milieu scientifique voit clairement est le nez au milieu de la figure : l’autorité légitime des mathématiques. Ce qu’il voit mal est l’entreprise spirituelle. … pour y verser du thé » La performance intellectuelle et humaine de Goethe consiste à identifier et produire, en termes universellement intelligibles, un indicateur pertinent sur le chemin de l’action : c’est le Chemin Critique de l’Action. Ce que fournit Goethe, en établissant un principe de l’action conforme à l’exigence légitime, c’est une issue à la double-contrainte de l’action !

Document créé ou modifié le vendredi 2 juillet 2010 à 08:31 - retour á EN HAUT du document