Ecologie
– Etat de droit - Guerre et paix - Information
- Pareto
- Productivité
- Raison
- Santé
- Spiritualité
laïque
|
Patrimoine intellectuel et moral
de l’humanité
|
|
|
|
|
Généralisation
du problème de la transmission du savoir |
L’homme sans foi ni loi
se complaît dans la vulgarité des sentiments lorsqu’il sait que ses vilenies sont partagées par la
masse. Néanmoins la médiocrité crève l’écran (Le Yi-king, Jean Daubier, Editions de l’Olympe, 1996) |
|
|
Miracles Témoignage direct Guéri par les plantes Libéré par un schéma Témoignage à une
génération Témoignage à 16 générations Témoignage simultané au présent et à n générations |
Hygiène physique, intellectuelle et morale 1968 est à l’héritage culturel des années
50 en matière de jeûne et de santé ce que 1917 est aux
grands châteaux de Russie et d’Europe Centrale : il a fallu attendre la chute du communisme en Europe pour commencer à
restaurer le patrimoine. Pour
autant que la chute du communisme en Europe
constitue une opportunité majeure, il y a lieu de surmonter les réticences
intellectuelles de l’université française - bastion de la mauvaise « foi »
retranchée à gauche – pour améliorer les choses de manière effective. Ì
Lire le PFVS (principe fondamental de
la vie saine) Ì
Lire sa mise en
situation du PFVS au plan de politique
internationale. |
Philosophie du système du monde Repères de moralité
Vaste sujet que celui de
« la Gauche ». Il inclut au moins le communisme
et le socialisme. Mais on ne peut débattre
utilement de tous ces sujets sans commencer par donner une
bonne définition de la gauche, synonyme moderne de travers
humains récurrents, phénomène lourd dont
nous devons prendre conscience, au centre d’une
certaine tradition artistique et culturelle, et que nous devons gérer. Cette approche des choses
pourrait décevoir le sincère à l’écoute de ses passions,
qui se croit de gauche parce qu’il cherche la vérité,
et l’instruit, qui rejette la
droite sans voir que ces deux caricatures sont également éloignées de la
prospective à conforter. Proposer
une vision ordonnée du monde n’a donc de sens que
si l’on propose en regard, une liste ordonnée des
travers, au lieu de cette laïcité dure qui rejette
le prosélytisme, et de cette religion molle qui omet
de signaler les travers, tandis qu’émerge une religion tout aussi dure envers le croyant que dépourvue
d’argumentation sérieuse envers un public
universitaire dont les travers l’ont pourtant poussée à se constituer. (11 Mai 2009) |
|
A cette
difficulté morale et intellectuelle s’ajoute la propension de la vulgarité
à ne s’intéresser qu’aux visées universitaires et commerciales de court terme, au
risque de jeter à nouveau le discrédit
sur le patrimoine immatériel de la vie saine. |
||
Document créé ou modifié le samedi 10 décembre 2011 à 14:13 - retour á EN HAUT du document