Ecologie
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laïque
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Différences entre civilisations
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Caractère discriminatoire du courant communiste
antiautoritaire |
En occultant la supériorité du milieu musulman, d’un certain point de vue,
pour nier l’intérêt économique et social de la culture anglo-saxonne, la gauche fait deux erreurs avec un seul
mouvement : elle est antimusulmane et antiprotestante.
(12 février 2012) |
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Le site de la Fondation du
verseau propose une démarche originale visant à
ouvrir les Français au processus
de valorisation des apports
en ingénierie, au centre de l’emploi. « Une
Monarchie ne se distingue d’une République que par le mode de désignation du
chef de l’état. »[1]
En
1986, ce précieux rappel d’instruction civique de Henri-Claude COUTIS
tend, pour ceux qui connaissent l’histoire d’un pays, à « la situer dans
celle du monde »[2] : Aujourd’hui, c’est cette ambassade de la
civilisation que complète Kenneth CLARKE en suggérant que
l’on pourrait « clarifier
les relations entre les cours nationales, les parlements nationaux et la cour
de Strasbourg. »[3] |
Continent EuropéenPanorama des organes législatifs et
pratiques parlementaires sur le « Continent
des Idées » (Angela Merkel, 2006)
De l’Atlantique au Bosphore
Trois
grandes sphères spatio-temporelles se dessinent par-dessus l’histoire
du Christianisme : §
L’Europe des Lumières, construite
sur la modernité protestante mécaniste, §
L’Europe Centrale, construite
autour de l’unité allemande, §
La grande Europe de
Mitterrand, caractérisée par l’adhésion de la
Russie à l’OCDE |
Qu’est-ce que l’Europe ? De même que l’Orient recouvre diverses réalités, globalement
définies en première approche par le Proche-Orient, le Moyen-Orient, et
l’Extrême-Orient, l’Europe recouvre au moins deux réalités distinctes susceptibles de fusionner, sous réserve
de commencer par la prise de conscience des spécificités en présence, globalement définies
en première approche aussi par le « Conseil de l’Europe » et le
« Parlement Britannique ». (25 janvier 2012) |
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De
plus, au-delà de la sphère chrétienne, l’Europe possède un
héritage culturel arabe dont les racines remontent au Moyen Âge, et que l’intégration des colons algériens vient conforter au XX° siècle. Panorama des institutions européennes des
Droits de l’Homme Un inventaire
objectif, comme prélude à une nécessaire acculturation
entre civilisations. §
Organes législatifs et mission culturelle |
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EUROPE |
MONDE |
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Milieu continental |
Milieu britannique |
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Conseil de l’Europe |
Union Européenne |
Parlement Britannique |
Commonwealth |
O.N.U. |
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(47 Etats) |
(27 Etats) |
(Royaume-Uni) |
(54 Etats) |
(Monde entier[4]) |
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Strasbourg |
Parlement Strasbourg |
Commission Bruxelles |
Londres |
Londres |
New-York |
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« Promouvoir la démocratie et
protéger les droits de l’homme et l’Etat de droit en Europe » |
Contrôle veille et surveillance des « décisions » |
« Examen minutieux des conditions de l’exercice fructueux du gouvernement » (Scrutiny) |
“Building
Democracy and Consensus and Connecting
cultures” |
« Consolider
la paix et accompagner le développement » |
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« Stratégie, priorités, pouvoir d’initiative », … |
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Cour Européenne
des Droits de l’Homme |
Cour de justice de
l’Union Européenne |
Cour Suprême du
Royaume Uni |
|
Cour
Internationale de Justice |
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Strasbourg |
Luxembourg |
Londres |
|
La Haye |
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§
Les leçons mal comprises du
« Kanban » Pendant un demi-siècle, la France a bénéficié de l’enseignement des plus grands Maîtres du Japon, parfois de leur visite, et souvent, de l’enseignement de leurs disciples directs. Cette ouverture durable a fini par produire un effet universitaire
notable : en 1992, l’éducation nationale française intégrait en effet
le Kanban aux références
officielles de l’enseignement général et technologique. Si la défiance de la gauche envers les pays de
l’Est, et l’égoïsme, France en tête, ont
retardé le processus de construction européen, la recherche
motivée de la qualité par-dessus les siècles
est toujours d’actualité pour l’avenir
européen face au
géant Chinois. Contrairement à la démission du
milieu universitaire français, les Allemands ont poursuivi leur
propre route, et du point de
vue attendu, on peut dire qu’ils n’ont pas démérité. (Analyse
2005) |
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