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                           Bon  gouvernement  des hommes  et   de  la cité

 

Plus d’intelligence et plus de cœur également nécessaire

Il n’est pas facile d’obéir à Dieu, mais sa présence  me rassure. En revanche, il est très facile de comprendre les observations de Pareto, mais ses conséquences morales sont sans limite. Pour le moins, elles sont contraires à la fiction

Tambour battant !

2/3 des accidents impliquent un véhicule de plus de 5 ans : inviter à renouveler le parc automobile de ces véhicules (Axa, publicité Axa du 30.03.2009) n’est de la sécurité que si les véhicules de plus de 5 ans constituent moins de 2/3 du parc total

 

Unir les hommes  (André Maurois)

La références aux 5 piliers de l’organisation du bon gouvernement des hommes n’est pas fortuite : elle permet à celui qui a des oreilles d’entendre la voix de la raison commune aux diverses églises.

Encouragement à l’étude

L’étude des 5 piliers suppose un effort, au cœur de l’investissement.

L’état d’esprit attendu n’est ni facile d’accès ni  inaccessible, mais l’incompétence s’efforce :

§        à l’école, de les rendre plus difficiles (commerce de l’austérité)

§        dans l’industrie, de passer inaperçue, avec la complicité de la tyrannie.

 

Bilan 2007-2008 de mon soutien à la

Au courage politique du Président Sarkozy

Actif -  En mai 2007, j’invite Nicolas Sarkozy, qui en apprécie l’initiative, à promouvoir l’autorité de la méthode.

Passif – Ce qu’il faut, en mai 2008, pour ruiner clairement la résistance des syndicats à l’autorité de la logique, c’est éviter l’amalgame entre :

§  La question du budget de l’état, au centre de l’engagement du candidat Nicolas Sarkozy à diminuer le train de vie de l’état par diminution du nombre excessif  de fonctionnaires-enseignants ;

§  La question de la qualité de l’enseignement, indissociable d’une orientation pertinente en formation initiale.

L’ensemble de ces deux questions est analogue à la thérapeutique du changement : toutes deux sont nécessaires ; aucune ne peut remplacer l’autre ;

§  La première, à caractère immédiat, consiste à rejeter l’erreur commune ;

§  La dernière, à caractère potentiel, consiste à promouvoir la sagesse commune

 

 

Document modifié le mercredi 30 novembre 2011 à 14:25  -  retour á EN HAUT du document