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laïque
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Recherche d’un modus
vivendi
Décodage du patrimoine mondial de l’humanité
à la lumière de la langue chinoise.
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« Craignons que quelque idéologie
fumeuse ou méthodique, mais passionnée
et totalitaire ne vienne utiliser le
potentiel et la soif d’action des uns, la passivité
résignée ou calculatrice des autres, contre une société
qui a ‘’raté’’ leur éducation et leur intégration, et contre laquelle ils se retourneront ‘’en bloc’’, sans discrimination, pour un
‘’règlement de comptes’’ aveugle. » (Henri Coutis,
Jeunesse, école et démocratie, Le travailleur de l’enseignement technique
n° 131, juin 1959, page 30 ) |
Du point de vue de
la culture chinoise traditionnelle, la clé commune aux idéogrammes
« crise » et « opportunité » laisse entendre que toute
situation, si dramatique qu’elle soit, comporte en-elle même, des éléments
susceptibles de constituer une opportunité. Cette approche des
choses paraît difficile a envisager lorsqu’on se veut cartésien, mais le spectre des guerres doit
appeler un nouveau sursaut
intellectuel et moral. Moyen-Orient |
Ruiner les stéréotypes
de l’action par une clé décisive
« Gestion de crise » Il existe en France un malentendu très répandu
qui consiste à penser que l’on doive gérer différemment une société en
« temps
normal » et en
« temps de crise » : rien n’est plus faux que cette
approche irréfléchie de l’organisation, dont
les media, comme l’Usine nouvelle, se font pourtant régulièrement l’écho. Le
libellé même de « gestion de crise » ne suppose-t-il pas, en effet,
que le reste du temps, on puisse rester tranquille sans se poser de questions ni faire
d’efforts ? Voilà le vrai travers de cette perversion intellectuelle et morale, c’est la
ségrégation ordinaire entre le normal et le pathologique. La
fin justifierait les moyens. Révolution, etc. Tout
cela est faux ! Ce qu’il faut dire, pour
remplacer dès l’école, le ronronnement
convenu des hérésies confortables par une pensée saine, c’est que toute crise est une opportunité de progrès.
Cela, c’est l’esprit même du kanban, qui ne se
saurait être réduit à la valse des codes-barre sans passer sous silence
l’essentiel : l’approche culturelle de
l’organisation. Au total, l’enjeu éducatif consiste, au-delà du clivage artificiel entre religion
et laïcité, à stopper la dérive de la laïcité
française sans négliger d’orienter vers les issues
créatives, au centre de l’identité européenne. |
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La résolution
de la crise majeure de l’Irak doit éviter les dilemmes
entre cultures, notamment : §
Entre cultures arabe et
chrétienne §
Entre culture française et
anglo-américaine Avec la
Gestalt, ces problèmes apparemment insolubles
disparaissent au profit de la promotion de l’organisation
du travail là où elle est la plus improbable aux yeux de l’agitation : au droit du bonheur. |
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Document créé ou modifié le jeudi 3 juin 2010 à 12:59 - retour á EN HAUT du document