Ecologie
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laïque
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Fractionnement historique du
rituel
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Inquisition
et |
Europe continentale : le rituel de travail fractionné en substrats profane et sacré – laïc et religieux – depuis
1000 ans, de 1076 à la loi de
1905, en France. |
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Continuum Certes, le Saint-Empire Romain
Germanique commence avant Henri IV le Germain, et la consolidation de la civilisation de la construction
intervient après sa dissolution en 1806. Mais ce qui compte, ce sont les articulations de l’histoire, on ne peut omettre huit siècles de culture germanique sans risquer de passer à
côté d’un phénomène important. |
Une crise identitaire européenne sur fond de crise morale
Comprendre le caractère
germano-français de la laïcité européenne permettrait
de disqualifier la mauvaise foi et de rétablir l’école dans un monde raisonnable. 1000 ans d’histoire en 5 étapes-clés
L’Europe, de 1945 à nos jours Kaizen : le miracle japonais –
Anéanti en 1945, et sans autres ressources que sa culture traditionnelle, le
Japon est « numéro un mondial de la banque, de
l’automobile et de l’électronique en 1988 » [1] ;
la pratique du Kaizen [2],
au cœur de l’industrie, suppose cependant une pratique
individuelle et collective du Zen, dans la vie de tous les jours. Civilisation de la construction, du XIX° siècle à nos jours Le message de la Tour Eiffel -
Après la guerre de 1870, les Catholiques élèvent à Paris un monument
expiatoire auquel répond l’élan spirituel mécaniste (Eiffel, Ferdinand Buisson) de la III° République - La désillusion (Titanic, guerres mondiales,
Hiroshima) – La reconstruction (Plan
Marshall, Roi Baudouin, Concorde
…) |
Eviter tout fanatisme religieux le
sel affadi Le fanatisme consiste à faire passer l’accessoire
avant l’essentiel pour en occulter l’ignorance
: §
Au 10° siècle, la règle du célibat occulte la règle d’or, réduite à l’exclusion de l’amour entre hommes et femmes ; §
Au 21° siècle, le 4° pilier de
l’Islam, durci par la collusion,
interdit toute considération
sérieuse de la santé et occulte le débat théologique. |
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C’est
cet élan de
spiritualité laïque, successivement freiné par Titanic (1912) et
Hiroshima (1945), que le Roi Baudouin grandit en 1956, par-dessus 3 grandes guerres entre
Allemands et Français (1870, 1914 et 1939-45). Modernité, du XVII°
siècle à nos jours Quatre siècle de
raison - Descartes, Newton, et l’ambiguïté de la dérive de la
laïcité française : avec Descartes, le projet de modernité
caractéristique de la civilisation occidentale prend effectivement un tour
mondial, mais ce sont les Allemands qui, depuis le 11° siècle, entretiennent
l’esprit de raison Renaissance, du XV° siècle à nos jours La progression ininterrompue (héliocentrisme, mécanique,
chimies, sciences et techniques, etc.) révèle a posteriori, le Trou Noir des Sciences et Techniques ; tandis
que l’accélération constante de cette progression
annonce a priori l’émergence de l’ère du Verseau.
Radicalisation de
Rome, du XI° siècle à nos jours Au-delà de deux réformes
(1073) contre le trafics des mœurs licencieuses de l’église et contre le
trafic de reliques, le 11° siècle est marqué par la radicalisation de Rome
contre le milieu Orthodoxe (1054), contre le mariage des prêtres (règle du célibat), et
contre le milieu germanique (1076), avec la
volonté d’exclure l’élément profane de la célébration du rituel.
Ce cloisonnement absurde, qualifié
en France de « querelle des investitures laïques », provoque
un conflit ouvert avec l’autorité Allemande : on y
est encore [3] ; au
durcissement du milieu religieux, correspond le durcissement du milieu
politique contre le contre le milieu Anglais (Hastings 1066), bientôt suivi des
fameuses « Croisades » du 12° siècle, nonobstant le rayonnement de l’Islam en Europe, dès le Moyen-Âge. |
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Document créé le 10 octobre 2006 et modifié le 28 janvier 2012 à 14:12 - á EN HAUT du document