Ecologie
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laïque
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L’Allemagne au cœur
de l’Histoire
du Monde
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L’ombre
de Hitler sur la culture allemande |
Ruiner
les alibis du simplisme
calomniateur et les positions xénophobes de
la laïcité française et affranchir
la société de l’emprise du mal |
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Deuxième millénaire chrétien Considération du Saint-Empire Romain Germanique (962-1806)
et du sens de l’honneur
prussien - également occultés – au centre d’une identité européenne certes fortement redevable à la France. |
Redorer le blason Hitler a
commis deux grands crimes (encadré) contre l’humanité -
l’holocauste, et le discrédit ainsi jeté sur 8 siècles de rectitude
allemande. Pour redonner droit
de cité à la raison, il faut appeler au devoir
de mémoire sans négliger le devoir d’intelligence. C’est ce passage de
l’ombre à la lumière qu’une Laïcité véritablement
réfléchie doit accompagner. |
Connotation fascisante d’un minimum de sérieux Les deux grands crimes de HitlerL’holocauste est
un crime si grand qu’il a durablement terni mille ans de
culture : tels sont les deux grands crimes de Hitler. Cela étant dit, il
faut voir aussi que, plus de soixante ans après les faits, la référence
systématique au nazisme devient un alibi commode pour passer sous silence une
culture qui dérange. Cette médiocrité intentionnelle ou fortuite, qui procède de la haine ordinaire vouée
par la collusion contre le milieu anglo-saxon, a
des conséquences graves comme la fragilisation d’un tissu
social à conforter et le désarroi d’un milieu musulman dont il faut
comprendre l’identité et avec lequel il faudra également coexister au 21° siècle. |
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Let the sun shine.
The sun is shining I wish every
mom and dad would (understand and) make a speech to their teenagers and say "Kids, be free, be whatever you are,
do whatever you want to do, just so long as you don't hurt anybody”. And
remember kids, I am your friend. I would just like to say that it is my
conviction. (“Hair”, 1968) Dénoncer l’escalade
des mauvais procédés et libérer les esprits engourdis Ce site
est « effrayant » (Isabelle Blairy, 2006) parce qu’il cerne la fragilité
de la démocratie : ne le lisez pas du tout, ou
bien ne le quittez pas avant d’avoir compris que l’espoir d’une paix durable
passe aussi par la compréhension de ces mécanismes inquiétants. |
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Document créé le 1° ocotbre 2006 et modifié le 1er janvier 2012 à 08:43 - á EN HAUT du document