Ecologie
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laïque
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Fil rouge
de l’histoire interdite
Double-contrainte culturelle du deuxième millénaire chrétien
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Franck
Ferrand, Tallandier,
2008 |
Avertissement méthodologique La Zone de
Critique légitime (ZCL) étant cernée, il convient de
bien distinguer la dérive groupale, de la critique illégitime des individus,
d’autant moins fondée qu’elle est plus rétrograde. De
la féodalité
au chantier des Lumières Pendant
de longs siècles, la cohésion
sociale qui fait défaut à notre société a été
fondée sur le service mutuellement rendu entre noblesse d’arme et cultivateurs. Cet
équilibre a été maintenu tant que l’exigence
de noblesse s’est développée en harmonie avec l’exigence de cœur, et il a été rompu
lorsque l’esprit de conquête l’a emporté sur l’esprit de service, sans
ménagement pour le noble ni pour le cerf. |
Logique et réflexion Monarchie et démocratie « Une monarchie
ne se distingue d’une république que par le mode de désignation
du chef de l’état : c’est là un
point d’instruction civique. » (100 ans
d’enseignement technologique, Henri
Coutis, Librairie Chemain, 1986) « La République du III° Reich a
cédé, démocratiquement, tous les pouvoirs au nommé Hitler. » (Henri Coutis, courrier,
1997) |
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Deux régicides Ainsi,
la dynastie des Bourbons se trouve au cœur de la double-contrainte de
l’histoire - entre chrétienté et modernité - que résout le point de vue de la
construction, au cœur du Chantier
des Lumières : §
Henry IV fait les frais du fanatisme religieux §
Louis XIV donne le ton de l’absolutisme et Louis XV
celui de la superficialité.
§
Louis XVI, qui abolit la torture en
1788, fait les frais de la grogne. §
Louis XVII fait les frais de l’aridité des coeurs Louis XVIII
s’efforce d’inviter les uns et les autres à la recherche d’une issue à la double-contrainte
de la culture
générale. |
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