Ecologie
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Qu’est-ce que la spiritualité
?
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Un champ de prospective infini, de l’inconfort
salutaire au |
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Le défi du « Le 21°
siècle sera religieux ou ne sera pas » (Malraux) : il
n’y a qu’une seule façon de venir à bout de |
Homonymies et La
spiritualité est (au moins) : 1. Le caractère
à la fois joyeux et recueilli de celui qui a triomphé de certaines épreuves 2. Le fait
de concilier et développer deux formes d’énergies complémentaires 3. Le fait
de conserver le patrimoine des enseignements permettant cette
action
en lien par-dessus les siècles et les civilisations
avec nos aînés. 4. Le fait de se sentir
redevable envers nos aînés pour ce qu’ils nous ont donné. C’est le
devoir, naturel (amour)
ou codifié (« giri »). 5. Le fait
de vivre et agir avec nos semblables, dans la durée,
entre personnes contemporaines (devoir d’intelligence) ou non (devoir
de mémoire), par le maintien d’un équilibre-moteur
subtil entre la considération de toutes choses, avec
un sentiment subtil de confiance, d’harmonie, de mutuelle pitié, et
d’absolu. 6. Le
domaine des relations de l’homme avec Dieu |
Deux phases majeures Selon Kalou Rimpoche, que j’ai la chance d’avoir personnellement rencontré à Mougins, vers 1976, la réalisation de l’Eveil est comparable à la construction d’une maison (Paroles du Tibet, Albin Michel, 1999) Au-delà des détails de cette première analogie
relative à la construction des étapes d’une première phase,
la construction du jardin de la spiritualité
autour de la maison est très importante aussi. |
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Chemin pratique vers une organisation créative Diverses
définitions de la spiritualité se peuvent concevoir selon que l’on considère plutôt
les causes ou les effets de cet état, et pour le moins, les « conditions d’acquisition » du savoir, ou les conditions de conservation de
l’état spirituel. La
spiritualité consiste peut-être, à unir les efforts des hommes par-dessus les siècles, selon la convergence
de leurs contributions individuelles. Qu’ils
puissent n’avoir conscience de cette convergence qu’après l’aboutissement
effectif de leurs efforts ne retranche rien de cette hypothèse et prouve
au contraire que le désintéressement que l’on
cherchait avec la loi de 1901
est le caractère naturel de la passion. Pour le moins, en France, depuis quelques
décennies, la spiritualité unit les efforts individuels de nos contemporains vers l’esprit d’équipe légitimement attendu de la saga
de la qualité
globale. |
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