Ecologie
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laïque
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Travers et
commerce vaniteux de l’approximation
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Révéler la dérive des généralistes
du milieu enseignant français. |
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Hommage à Maria Cozma
Etablir une thèse
constructive suppose d’éviter les travers du commerce injuste et coûteux de l’approximation, et de préserver le chemin critique de la morale par lequel d’autres
esprits pourront à leur tour grandir et faire grandir.
(18 juillet 2010) |
Autour de la loi de l’économie L’année 1870
superpose la fin de l’Inquisition et l’émergence manifeste de l’ère de la science de la construction mécanique de manière si frappante
que la Première Internationale semble justifier l’amalgame illégitime entre Révolution Copernicienne et
Marxisme. La révolution
industrielle du XIX° siècle doit tout à August
Wöhler et rien à Karl Marx : ce dernier n’a fait que révéler et
aggraver la double-contrainte de l’investissement. |
En hommage à Claude Augé Le travers de
l’approximation « Rien n’est plus aisé que de (…) faire un
développement plus ou moins dans le sujet. Tout autre est la tâche de celui qui (…) s’efforce (…) de donner (…) la
substance des explications nécessaires. » Mémento de poche page 2, Claude Augé, Larousse, 1913 |
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Autour de la réforme Coutis Toutes choses étant bien considérées de longue date, il y a lieu
de redéfinir une école fondée par ses seules exigences légitimes, ce qui offre déjà
des difficultés bien suffisantes pour assurer la formation des esprits et des
compétences utiles à l’emploi, la santé et la justice : 1. Un niveau
d’abstraction ni
insuffisant ni excessif, conformément à l’activité
de construction 2. Une culture
générale limitée au contexte de ; la dérive de l’Eglise Catholique au deuxième millénaire
chrétien ; l’avènement des lumières
européennes en réponse au pari cartésien. 3. Une exigence culturelle à la
fois ; simple et pratique, par-dessus les clivages
de l’organisation entre religion et industrie, conformément à la formule éducative
proposée par François Michelin ; mais à
l’épreuve des attaques de la gauche, conformément à la quadrature
de l’organisation entre le bien et le mal. Ces indications étant données pour mémoire, que chacun fasse le nécessaire là où il se trouve, et
qui vivra verra. |
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Document créé ou modifié le dimanche 18 juillet 2010 à 16:06 - retour á EN HAUT du document