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Prélude
à une thèse incontournable
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Arbitraire
contre xénophobie |
La crise morale est une conséquence
de la crise intellectuelle
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Lapalissades glissantes N’est-il
pas simplement logique – voire historique - qu’il soit « plus difficile
pour un musulman de s’intégrer dans un pays chrétien » (Thilo
Sarrazin) que dans un autre pays musulman, et pour un chrétien, de
s’intégrer dans un pays musulman que dans un autre pays chrétien ? |
Résumé La contribution
de 2rh au renforcement du fonctionnement démocratique de la société humaine
consiste en une pédagogie
inédite de l’exigence
légitime. Inventaire relatif aux produits associés Il
serait prétentieux de dire que toute prose personnelle relève de l’innovation
sans laquelle le fonctionnement démocratique de la société humaine
était bloqué et pour le moins affaibli. Pour
autant, l’exercice raisonné de la recherche de critères objectifs permettant
de distinguer ce qui relèverait à coup sûr de l’outil tangible et
facilement utilisable par quiconque d’une part, et
d’autre part, ce qui relèverait de l’emballage jetable se heurte à sa propre
limite. |
Crise intellectuelle et morale Les pieds dans le plat Si le monde est « de
plus en plus bête » (Thilo SARRAZIN,
Berlin, 30 août 2010, source, Un
responsable de la Bundesbank fait scandale, le monde.fr),
ce n’est évidemment pas en raison du « taux de natalité élevé des
immigrés musulmans » mais à cause d’une crise
intellectuelle indépendante des races et religions
: ce qu’il faut reprocher à ce que la gauche appelle la droite xénophobe n’est
donc pas d’avoir le courage de dénoncer un phénomène de société certes
inquiétant, mais c’est l’insuffisance intellectuelle par laquelle elle
préfère lui prêter le flanc plutôt que d’analyser la
forme la
plus récente du phénomène récurrent
de collusion. (04.12.2010) |
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Au
total, toutefois, il faut bien finir par dire clairement ce que l’on a trouvé
et que l’on peut faire pour améliorer les choses en relations avec les autres
dans la durée : cet inventaire des objets 2rh est
établi, mais il convenait de commencer par confronter le public avec ladite
exigence. Quoi
que l’on dise, que l’on fasse, et que l’on apporte - qu’on le vende ou bien
qu’on l’offre - nul ne peut en effet espérer progresser et donc, contribuer à
l’amélioration de la société, sans produire lui-même un effort, qui est en
l’occurrence celui de lire et comprendre, en soustraction à l’agitation
ambiante, ce qu’un auteur a voulu dire. (2005) |
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Document créé ou modifié le jeudi 17 mai 2012 à 16:16 - retour á EN HAUT du document