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                           Prétentions  provisoires  pour une satisfaction  équitable   

 

Au-delà du temps de notre vie

“The spirit of Dunkirk, the Nelson touch” [1] and the whistling of a nightingale in my heart (13th May 2011)

Fiche pédagogique

 

« Transmettre le patrimoine communautaire de  la paix »

“The spirit of Dunkirk
and the Nelson touch”

Ma foi dans l’esprit de raison, déjà affermie par tant de preuves du bien-fondé de la mission, m’oblige cependant à des témoignages toujours plus inattendus : après avoir accepté de me convertir à l’Islam par la sincérité que me procurait l’expérience préalable de la soumission à Dieu, sans être converti cependant à cette religion, sauvé de mon inconséquence, comme Abraham, par la sagesse d’un Imam voyant plus loin sans doute que l’évidence par laquelle j’étais arrivé jusqu’à lui, c’est une tout autre allégeance que la passion de la justice et du droit me dictent aujourd’hui, à défaut d’avoir su élever meilleure institution que celles qui existent. Né Français, en effet, il m’est aujourd’hui impossible, devenu expert en construction, de continuer ma vie sans témoigner (encadré) du trésor d’intelligence trouvé chez nos voisins Britanniques qui le déploient sans compter leurs efforts – et Dieu sait pourtant que les vents leurs sont parfois contraires. (13 Mai 2011)

Théorème de l’honnêteté et de l’allégeance : the whistling of

a nightingale in my heart

L’établissement de la morale tient moins à l’hypothétique incorruptibilité de ses représentants qu’à leur absence de faiblesse : « ne pas gagner mais ne pas perdre » (Morihei Ueshiba). Un idéal théorique auquel la Couronne d’Angleterre répond par l’éducation britannique  (13 Mai 2011)

Travers groupal : un avion pédagogique pour comprendre la fonction de service de la culture britannique

Prenons les 20 personnes les plus extraordinaires que vous ayons rencontrées : ces personnes sont aussi, à l’occasion, capables de se montrer aussi nulles que nos pires ennemis, et pourtant, ce sont les 20 personnes les plus extraordinaires que nous connaissions ! A partir du travers groupal, c’est pour tirer la société vers le haut qu’il convient de se concentrer sur ce que nous avons de meilleur « sur nous, autour de nous et en nous » [2]
(17 avril 2011)

D’autres pratiques en vigueur, pour mémoire

Sortir du dilemme de politique générale et concilier les approches économique et morale

Pratique de la grève

Le caractère légal de la grève et la perte de salaire acceptée (micro-économie) par les grévistes ne changent pas la nature des gaspillages associés à cette pratique et n’en compensent jamais les pertes (macro-économie).

Pratique du flux tiré

Avec le CPE, l’incapacité commune à proposer aux jeunes des contrats aussi avantageux par le passé relève du partage du gaspillage

§             L’injustice flagrante de cette situation (ce sont les jeunes qui paient le prix de la technocratie) ne diminue en rien la nécessité d’en gérer la contrainte ;

§             Le rejet de « l’entière responsabilité » (François Ollande) sur d’autres que soi-même ne contribue nullement à cette gestion ;

§             La haine de la technocratie n’est d’aucun secours pour en cerner les causes intellectuelles et changer les mauvaises attitudes.

Le fait de produire de nouveaux gaspillages n’est pas de nature à :

§       Diminuer la pression économique (gestion des erreurs du passé)

§       Diminuer la prédation de l’emploi (aggravation de l’avenir)

Flux tiré

L’issue de principe à cette situation apparemment inextricable consiste à remettre de l’ordre dans les idées.

 

Document créé ou modifié le mardi 29 novembre 2011 à 18:49  -  retour á EN HAUT du document

 

 



[1] Source : Life in the United Kingdom – A journey to Citizenship – Home Office 2002, page 13

[2] Kalou Rimpoche