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Culture - Droit
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Etablissement par-dessus les siècles d’un
Ordre universitaire
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Retrouver nos facultés inhibées, et
servir |
Capitaliser l’intelligence … entre individus,
entre classes, entre nations :
l’histoire des sciences et techniques est fondamentalement
internationale ! |
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“Life liberty and the pursuit of
happiness » — Thomas JEFFERSON
TEST N° 20 Politesse de Confucius Tout porte à croire que, pour nos ancêtres gréco-romains —
pourtant éloignés de nos prouesses techniques — la « représentation
d’un phénomène social par une courbe mathématique » est un
concept scientifique et culturel qui n’avait aucun secret pour
eux. Or il existe une preuve indubitable de cette affirmation. Peut-être aimeriez-vous en savoir
davantage ? (28 janv. 2015) |
Dictature des Caractérisée non par la médiocrité,
qui en constitue un trait majeur,
mais par la psychologie des infracteurs (5 août 2013) § Arbitrage provisoire Seule la vérité peut servir de base à la
survie durable : le déclin des lumières oblige à un travail constant de revitalisation de la connaissance sans lequel la conservation
n’est plus que la dictature
commerciale vaine et dangereuse de la médiocrité. Inventaire provisoire des Facultés Avant conception
harmonisée de la progression des savoirs nouveaux et conservation des acquis § Au titre du
fait culturel La faculté de
vivre en bonne
intelligence procède de la
conservation du patrimoine des savoirs : langues / orientales
ingénierie de
construction religions cultures § Au titre du
fait matériel L’organisation
durable de la vie procède de la conservation du patrimoine des savoirs-faire : santé (pratiques
de santé) agriculture,
élevage (production de nourriture) |
Arrêtés de
la Fondation du Verseau Arrêté du 11
novembre 2007, relatif à l’émergence de
l’Ecole (franche) du Verseau, fondée par Descartes (Cahier des
Charges explicite de l’éducation) Art. 1 – Etablissement commun,
à la fois durable et fragile, rendu nécessaire par l’éloignement
constant de la vérité
par une vulgarité bruyante,
et fondé par la permanence d’une raison subtile : §
Par Descartes, l’an 1628, d’un Cahier des Charges
implicite de l’éducation, produit avec le « Discours de la méthode », par la définition
explicite des fonctions de service (3 premiers principes du Discours de la
Méthode) et de contrainte (respect des lois du rendement,
Discours de la méthode, 6° partie) §
Par Crocy, l’an 2004, de la pédagogie cartésienne
du Zen, au cœur de l’organisation industrielle, tendant à promouvoir une qualité de la vie
caractérisée par l’équilibre mental
entre la nécessité et la contingence de la pensée, respectivement au
cœur ; de l’ordre divin ; et des tourments de l’humanité |
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artisanat,
industrie (production d’aides matérielles) énergie (gestion pertinente
de l’héritage nucléaire de fait) recherche
(production d’une alternative aux dérives de fait, telles que résistances, sida, etc.) § Au titre du
fait religieux Nécessité d’avertir des travers de l’humanité qui menacent
celle-ci lorsque tous les garde-fous
sont levés. Education
spécifique de la femme (prudence sans pruderie) Education
spécifique de l’homme (ne passer sous silence ni les questions de
l’intelligence ni celles du cœur) |
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mardi 22 janvier 2019 à 02:55 - retour á EN HAUT du
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