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Importance du retrait
en diplomatie
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Enjeu mondial de la
Révolution des Lettres |
Attention ! A partir de maintenant, nous ne pouvons plus compter sur l’Allemagne pour arborer le pavillon du
droit, mais nous devons
éviter de l’humilier par un manque de conscience préoccupant (8 février 2014) |
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Hommage au Père JAOUËN « - Et vous,
vous ne faites rien ? – En effet, la plupart du temps,
cela se passe très bien. » (Propos recueillis
et diffusés par Thalassa) Ruiner les clichés sur la gestion par des idées
fondamentales |
Le monde bouge à
Iasi, C’est à Iasi, où
la vérité toute nue sur la dictature
roumaine a enfin été réentendue, 20 ans après le silence de Timisoara, qu’une
République des Sciences s’est peut-être
installée le 23 juillet 2014, conformément à la vocation des Lettres. Certes, la
victoire est encore timide. Mais elle est suffisamment nette, selon l’arbitrage de l’écrivain et juriste Maria CROCY, pour
que l’on puisse raisonnablement espérer en transformer l’essai en démocratie
effective. (24 juillet 2014) Monde, Sociologie et
diplomatie La diplomatie
mondiale est le prolongement naturel du chantier de la
sociologie des groupes: la construction d’un
espace de paix européen, de 1945 à nos
jours, constitue en effet un aspect favorable à l’établissement d’une paix mondiale
durable, certes, mais rien ne serait plus dangereux que d’ignorer le « jeu de dupes à
l’échelle planétaire » (Maria Cozma) déjà intervenu pendant près d’une siècle. Le phénomène de
communisme, en effet, n’est autre, au 20° siècle, que le phénomène de
collusion déjà cerné il y a 25 siècles, et c’est à ce phénomène récurrent que nous devons faire face à
chaque mutation du virus du commerce vain mais
dangereux d’une connaissance superficielle. Au 21° siècle, le
durcissement mondial de la résistance
communiste à l’esprit droit
prend une nouvelle forme : la talibanisation. Vaincre les Talibans par de
nobles moyens suppose, au 21° siècle, de grandir l’Islam
sans négliger de grandir l’identité française. Car grandissant l’Islam on grandit la Chrétienté aussi -
promotion légitime dont les effets sont simultanément d’ouvrir les esprits à
la spiritualité, ce qui affaiblit d’autant l’obscurantisme religieux, et grandissant l’identité française, on ruine l’obscurantisme religieux, ce qui résout les contentieux entre Chrétiens, à l’origine des guerres
auxquelles l’intelligence peut et doit mettre fin. (28 nov. 2009) |
Le dialogue, notamment avec le milieu
musulman, est un impératif,
dont l’initiative échoit à l’Union européenne Europe, Turquie Les Anglais ont
déjà compris la Chine ; aux Français de se libérer de
la vanité, comprendre le
milieu Musulman, et résoudre les
exégèses au lieu de les aggraver ! (4 avr. 2015) § Lettre ouverte à François Fillon Monsieur le Ministre, Si j’adhère à 99% des options de politique générale
et industrielle que vous avez exprimées le 12 juin (« A vous
de Juger ») - à commencer par la nécessité de préserver le moteur de
création d’emplois par le plafonnement à 50 % de l’impôt sur le revenu – je me permets d’attirer votre attention sur
la convergence
fondamentale des projets
européen et turc. Cette alarme concerne en effet le dossier récurrent
de la spiritualité : §
Nécessité, au centre
des Jubilées 2009, de
réaffirmer le fondement
de l’école de la République. §
Occasion similaire manquée, en 2004 (Repères,
Lettre 2rh n° 18, page 2),
au carrefour de la laïcité et de la foi,
conformément à la mission éducative. Et je vous dis que les projets de la Turquie d’Atatürk et de
l’Europe de Newton sont les mêmes : grandir l’esprit de raison. Ainsi, notre légère divergence rejoint la loi sur l’interdiction
des signes religieux - qui a permis, certes,
de calmer les esprits à court terme, mais procède de
l’affaiblissement global de la liberté
de croire sans grandir la nécessité
de bien cerner les choses. Définir les
frontières commerciales de l’Europe est aussi l’occasion de mieux
souligner la reconnaissance de la laïcité turque, au centre de la diplomatie mondiale. (13 juin 2008) |
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dimanche 6 septembre 2015 à 20:36 - retour á EN HAUT du
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