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« Appelés avec Jésus-Christ »
(I Cor. 1:9) |
Décodage du socle de
la vie sociale
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Tenir la position du droit évite d’avoir à tout recommencer,
nonobstant Sysiphe |
Rétablir un principe directeur universel pour la raison, au lieu de
fermer toutes les portes avec le milieu Musulman
: c’est cette erreur que nous devons corriger en priorité, par le dialogue avec les gens modérés, notamment en Turquie, ce qui est encore possible. (29 mars 2015) |
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Manque de psychologie Pendant de longs mois, j’ai établi les critiques les plus
justifiées de la gauche sans jamais chercher à ménager la
sensibilité de personnes sincères, qui existent pourtant — je suis bien placé pour le savoir. J’espère que leur enthousiasme aura triomphé de
leurs craintes, et en sortira grandi par la science. Certes, la
création de la division SS « Handschar »
en Turquie, en 1943, ne facilite
pas la compréhension (29 mars 2015) |
Divers domaines et Socle moral de fondements plus ou moins « évidents », mais dont la formulation, certes, demande parfois
un effort … face à la médiocrité § Sciences et techniques Principe
fondamental de la mécanique § Sociologie Principe de la morale provisoire, corroboré par le ratio des 5-50, … Recherche de la double-conformité, § Théologie Divers principes inédits, … § Education Morale voltairienne permettant d’éloigner « trois
grands maux », Morale
victorienne, ayant permis de protéger la paix
au XX° siècle, et citée sans aucun cynisme, vu la confusion de ce
début de XXI° siècle. § Justice Sel de l’esprit juste, nonobstant la nécessité de
texte Royaume, … … avant ! (11 mars 2015) Cet effort est
d’ordre théorique (il faut penser) et pratique (un tel engagement nous préserve de vaines dépenses). (15 mai 2015) |
Peut‑on
« être
ingénieurs » sans avoir La
foi rivée au corps
? Croire en
l’intelligence oblige à en assumer notre part. (2 janv. 2016) § Comment grandir la raison ? Tout bon
intellectuel doit citer NIETZSCHE, même s’il n’a rien compris au droit ; s’il a compris
quelque chose, alors NIETZSCHE
l’a sûrement dit ; mais si l’on prétend aller plus loin que NIETZSCHE, alors, il faut le
démontrer ! § Aide des mathématiques En affirmant que …
« Les peuples
dépourvus de mémoire ont le plaisir de
profiter plusieurs fois des mêmes choses », … NIETZSCHE prouve son intérêt pour la sociologie du droit ; il déplore l’inconsistance avec humour — à mi‑chemin
entre ce que pourrait être le chemin critique
de la civilisation et une définition acceptable
du phénomène de collusion. Pour aller plus
loin, il faut donc établir ce chemin critique par un apport consistant
à l’histoire, ainsi qu’à la définition du phénomène de collusion,
non seulement, mais il faut préciser que ce chemin peut être une injection,
et en aucun cas une surjection. § Conclusion
au bon niveau d’abstraction
En effet, on conçoit encore mal l’apocalypse, malgré nos références, ce pourquoi il faut ne jamais laisser les préjugés ou les prétentions injustifiées
faire obstacle au droit — que ce soit la référence au
peuple, ou même la référence
à Dieu ! (15 août 2014) |
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§ Ego et violence Le syndrome de la
« violence
purificatrice »,
identifié par Henri COUTIS, sous-tend à la fois l’affaiblissement de l’aptitude à étudier ce qu’il faut comprendre, et le gonflement de
l’ego qui se substitue à la
réflexion, pour lui-même et pour les autres, par une pression physique toujours accrue sur le groupe :
c’est l’escalade des mauvais moyens, au centre de l’identité
socialo-communiste, nonobstant la tradition
humaniste, qui motive certains socialistes. (2 juin 2009) Socialisme = retour à
l’obscurantisme moyenâgeux Moins
de fierté et plus
d’attention également nécessaires § « Peste » en Charybde et
choléra en Scylla Alors que le choix
entre « peste et choléra » se réfère à la faiblesse de la
pensée, la politique de
diversion du détournement de l’économie par le
prosélytisme homosexuel, qui suscite le mépris
de l’hygiène, se présente comme un retour à l’obscurantisme
moyenâgeux. (26 déc. 2013,
rectifié le 11 mars 2015) § Au pied du
mur entre « micro-économie » et
« macro-économie » L’ambition
d’améliorer les choses suppose que chacun
fournisse un petit effort, duquel on est en droit
d’attendre une valeur ajoutée collective : plus de pertinence, souplesse,
efficacité, dans le
fonctionnement quotidien de nos organisations. § Gauche et droite en sociologie Ainsi, le mot « gauche », en sociologie, désigne
indifféremment les « tors »,
manifestement corrompus, et le simple manque de droiture
d’une majeure partie de la population, en politique, à
gauche comme à droite. (9 mars 2012) § Une nécessaire prise
de conscience Au plan théorique,
nous devons produire le petit effort juste nécessaire dans l’immédiat pour
éloigner la fiction de nos esprits meurtris
- et comprendre l’autorité
de la logique mise à mal par une collusion certes fortuite mais bien réelle,
notamment à l’université. A partir de cet
acquis, nous sommes appelés à modifier notre comportement quotidien dans la
façon de vivre et de travailler : concrètement, il s’agit de cesser de
gaspiller l’intelligence par ignorance
du caractère
économique de l’information
potentielle. Au total, cette
découverte pratique n’est autre que le fameux « flux tiré
», et le fameux « Kaizen »
dont l’exigence
mal comprise et la mise en œuvre sommaire ont conduit au suicide de Bernard LOISEAU
en 2003, comme elles avaient déjà produit diverses dérives.
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vendredi 1er décembre 2017 à 12:56 - retour á EN HAUT du
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