Page 2
Lettre ouverte 2rh – Périodique déposé. Parution annuelle. Direction
générale et Information 2rh, Conseil 2rh relations humaines – PR Crocy
Edito
(suite de la page 1) – Après le dossier déjà « chaud » de la vache
folle et la multiplication d’accidents sanitaires tantôt spectaculaires, dans
le domaine de la production obligée, en réponse aux besoins alimentaires d’une
humanité grandissante, de volailles et porcins, et tantôt inquiétants, par la
transmission à l’homme de certains virus nouveaux (strass, …), l’apparition de viandes
nouvelles (page 4, Europe) – apparemment conformes à l’hygiène
alimentaire que l’on enviait à l’Orient, Chine en tête, où la tradition
culinaire a de tout temps privilégié les graisses de type « oméga 3 »
– semble imminente sur le marché européen.
Repères – A l’heure où l’introduction du « fait
religieux » dans les programmes scolaires ne suggère le fait chrétien
qu’avec timidité, rappeler à l’hygiène d’un
équilibre alimentaire permettrait de faire enfin preuve de l’ouverture
d’esprit attendue vers l’orient sans négliger nos racines (suite page 4).
Euthanasie - La nécessité de faire face aux réalités ne doit cependant pas
devenir l’alibi de toutes les
improvisations : à prétendre régler le problème de la pratique illégale de l’euthanasie par sa légalisation,
Page 3
comme l’ancien ministre Jack Lang (note 3 page 1), au lieu de tendre à la décision
exceptionnelle de telles demandes, par voie présidentielle par exemple, on risque
d’aboutir à rendre tout simplement service aux criminels – ce qui va à l’encontre de l’intérêt commun, et des efforts
du gouvernement pour tendre à juguler une criminalité déjà difficile à cerner avec les moyens d’action
« ordinaires » dont elle dispose facilement.
Analyse de la Valeur – Pour le moins, on
ne peut nier qu’à faute d’avoir suffisamment analysé les conditions
d’application du bénéfice du doute, la suppression de la peine de mort, dictée
par l’humanisme le plus noble, dont la gauche n’a pas le monopole,
revient hélas, sauf erreur ou omission, à garantir l’impunité systématique des
assassins. Que la terreur, caractéristique de la révolution française soit
effectivement indigne d’une démocratie respectable est un fait ; que
l’approximation hautaine l’emporte par ambition personnelle sur le sens des
responsabilités en est une autre.
Exiger la
cohérence – La solution d’intelligence, déjà largement explicitée,
commentée et spécifiée dans le numéro précédent, est aussi éloignée des siècles passés – malgré tout l’intérêt de
la Renaissance chère à Jack Lang, que du sectarisme syndical, bête Noire de Luc Ferry,
dont il aimerait faire abstraction en plongeant
directement dans le futur, ignorant
cependant que certaines positions syndicales sont justifiées (code 2RH
03326), comme le prouve la faiblesse durable, malgré tout leur intérêt, des écoles françaises successives
de la Qualité (n° 15), et comme
le rappelle amèrement l’insuffisance de la réflexion sur la sécurité
alimentaire (développement en page 4)
Page 4
La science de la construction : une démarche
« suffisamment ouverte mais convenablement structurée » - BOEN (Bulletin Officiel de l’Éducation Nationale)
française du 24.09.1992.
Management (suite de la page 2) –
Une réflexion suffisamment ouverte à l’humanisme et convenablement structurée
du point de vue de l’économie débouche nécessairement sur l’idée que le
gaspillage ne profite à personne – doit mettre en lumière la nécessité,
éminemment d’actualité, de mieux s’ouvrir au patrimoine culturel
oriental ; cette démarche peut cependant jouer à la défaveur de l’esprit
démocratique s’il est fait usage de tièdes approximations (page 2, repères)
aux lieux et places ; du prosélytisme cartésien contre lequel
s’élèvent les positions équivoques retranchées dans les groupes de
pensée en raison de leur importance ; et du bouddhisme zen caractéristique
du Japon et du S.P.T., que la gauche, syndicats en tête, ignore en bloc à cause
de dérives peut-être plus liées à l’occidentalisation du Japon qu’à l’ouverture
de l’Occident à l’esprit japonais – loin s’en faut.
Qualité
– Or cette ignorance ajoute plus au « stress du travail » qu’elle
n’offre de perspective à le réduire ; c’est pourquoi l’école doit
retrouver la vocation éducative
dont la
qualité pédagogique, fer de lance des
IUFM (Instituts Universitaires de Formation
des Maîtres), éloigne d’autant plus que la qualité de l’enseignement y
est un concept encore inexistant : rien
n’est moins bien défini – en dehors de l’E.S.L. (Éveil Spirituel Laïc), que le chemin
critique des compétences attendues à
l’école.
Europe (suite de la page 3) – A
faute de ce redressement moral et intellectuel, qui n’a rien de fascisant –
rien n’est plus ouvert à la différence et au dialogue constructif que la
méthode 2rh, mais rien n’est plus urgent
cependant qu’une contribution morale à l’autorité (N° 17, encadré page 5)
– on voit les scientifiques, Belges en tête, se lancer dans la fabrication de
bêtes pauvres en graisse oméga 6, manipulation qui ignore le risque logique
associé (code 04024), au lieu de tendre dans la durée vers un
équilibre alimentaire (code 04022) caractéristique de l’Orient sous ses
diverses latitudes
Page 5
Supplément Littéraire de la lettre ouverte 2rh – n° 18 – 2005
Un lien entre les milieux de
la connaissance et du quotidien
|
|
|
« Allegro ma non troppo »
de Maurizio Nichetti (1978)
|
|
Critique Cinéphile
Un surréalisme sans limite – Notre préférence va
ce jour à un chef-d’œuvre peu connu du cinéma italien, proche du mythe de
l’apprenti sorcier, et qui n’est pas sans rappeler le sketch anglais du « Trompette »
(encadré), salué à l’aube du millénaire nouveau par l’humoriste
Laspallès (Ref. 1 page 1). « Allegro ma non troppo »
est un joyau du surréalisme le plus inspiré, que le « Monthy Python »
le plus pur ne renierait pas : dans le gimmick de la série, entre deux
tableaux narratifs, le prétendant évincé par sa belle finit toujours par
remonter sur son piédestal. Dans sa chute, cependant, il perd à chaque fois, un bras, un pied : malgré tout, il utilise
ses restes – grâce au dessin animé – pour remonter les quatre marches de sa
superbe… et retomber de plus belle.
Pas si réjouissant – Le
réalisme, auquel contribue certes le minimalisme d’un cinéma allemand reconnaissable
jusqu’à Derrick et Syska, tient peut-être déjà à la
réalité elle-même : rien n’est moins réjouissant que l’obstination de
l’ignorance dans ses retranchements (n° 17), ce qui nous ramène aux
affres d’un Newton confronté aux « chicanes de ceux qui ne veulent
pas changer » (n° 15), et au
drame, déjà décodé par le maître – Kurosawa, d’une laïcité
aux abois (suite au n° 19), et pour le moins en quête de savoir
véritable.
Pages
6 et 7 (bandeau)
Éveil Spirituel Laïc - la langue dont la
grammaire est le vide et
l’orthographe est la vie
Page
6
International
- Sciences
et Lettres
Essai
méthodologique – Rappeler
la cité à l’œuvre de nos ancêtres, et déjà aux contributions de nos propres
pères auxquels certains osent reprocher, si grands qu’ils fussent déjà, de ne
pas avoir été des Dieux, et de s’être contentés en somme de n’apporter que peu
de chose : certains reprochent ainsi à Descartes d’avoir mal entendu la
science de Newton. Par des accusations aussi injustes que rétrogrades, ils
pourraient tout aussi bien s’adresser à
Jésus et lui reprocher de ne pas avoir connu Mitterrand ! Par
leur vaine agitation, ces lâches détracteurs ne diminuent pas la
confusion ! Au contraire, ils l’entretiennent, quitte à la
produire par de bien tristes procédés.
Diplomatie
franco-américaine - Peut-être échaudé par les effets
imprévus de sa communication de 2003 (cf. n° 17 page 8), le Président
Chirac a rendu en 2004 le devoir de mémoire vis-à-vis de la communauté
anglo-saxonne avec la force et le panache attendus et nécessaires, 60 ans après
le jour le plus long.
Laïcité – Pas moins de 30 ans de
délibérations incertaines aboutissant aux lois de 1901 et 1905 ; cela ne
commande-t-il pas d’approfondir la réflexion (repères, page 2 ; qualité
de l’enseignement, page 7 ; cohérence, encadré page 4) avant
de légiférer à nouveau ?
page 7
Université
La qualité de l’enseignement
doit encore progresser, si la mécanique est
effectivement ce qu’elle doit être : claire
Qualité de l’enseignement
L’ignorance du PFC suffit à caractériser
l’insuffisance de la qualité de l’enseignement des sciences et techniques,
étant entendu que la qualité pédagogique, Cheval de Troyes des IUFM, n’est pas
en cause.
Progression
pédagogique – Tous les
techniciens du monde savent ce qu’est un actigramme,
mais pour autant, personne n’associe explicitement l’actigramme à la notion de
contrainte, faiblesse de la pensée d’autant plus grande qu’elle
constitue une insuffisance grave au regard des sciences et techniques :
pour le moins, elle est contraire à l’entendement de Newton, caractérisé au 17°
siècle par la méthode des premières et dernières raisons, qui encadre sans la
spécifier, par le calcul, la notion de contrainte, après l’avoir cependant
clairement définie par le texte, or cette notion a été spécifiée par le
calcul dès le 19° siècle.
Précisions à l’attention des
techniciens – Éminemment associé à l’analyse descendante,
l’actigramme, que l’on réduit trop souvent à ses entrées-sortie en série, se
réfère en fait à un raisonnement en parallèle, du niveau de
considération initial aux niveaux de contrainte successifs. De cette
considération, il vient dans le calcul de mécanique générale, que le torseur de
l’action mécanique, réputé être composé d’une action et de son moment, est en
fait composé d’une action et de sa réaction au niveau de considération initial,
tandis que la sécurité impose, au niveau de contrainte associé, de définir les
contraintes admissibles. D’où l’expression générale du PFC, selon l’ordre
chronologique des réalités mécaniques : « action, contrainte,
réaction » (suite envisagée au n° 19).
A
quoi bon cependant reprocher leur insuffisance aux plus méritants ?
Bilan - Le choix de filières non techniques
n’est souvent dicté que par l’ambition d’échapper à la rigueur de la pensée mécaniste :
à décharge, le moins que l’on puisse dire est que le barrage de l’abstraction (n°
17 page 6), n’est pas de nature à susciter les vocations bers les voies
technologiques.
Page
8
Mythes et Réalités
Presque aussi géométrique que le Grand
Livre de la sagesse chinoise, la mythologie grecque et romaine est
passionnante : tôt ou tard, le 21° siècle sera appelé à incorporer tel ou
tel mythe, ou bien telle réalité, et à en
sanctifier la pédagogie, dans l’alignement de la catéchèse.
Mythe
de Janus – On dit qu’il regarde en même temps l’Occident et l’Orient (ref. 3 page 1) – belle image,
dans un monde injustement partagé entre tradition et modernité, contrairement à
la réalité culturelle d’un Japon moderne, dont les Japonais s’accordent à dire
que cette unité entre
tradition et modernité constitue l’obstacle sur lequel heurtent les
Français, dont la pensée, caractérisée par la double-contrainte,
rejaillit hélas sur l’Occident.
Mythe de Dionysos –
C’est à Zeugma, aux confins de l’Orient et de l’Occident, que l’énigme d’une tête
de bœuf percée de la flèche de Cupidon, a été mise à jour au 20° siècle.
Cette énigme symbolisait le Culte de Dionysos, qui est à l’ère Romaine ce que la Règle d’Or est à l’ère Chrétienne :
un message de cœur et d’intelligence nouveau. Dans cette énigme, la dépouille du bœuf
symbolise le danger de ceux qui ne voient que le bout de leur nez, à
partir de quoi ils tirent toujours des conclusions erronées de toute chose, si
élevée, si limpide soit-elle.
Réalité chrétienne –
Cinq siècles après Euclide, dont la sagesse fonde l’enseignement scientifique
du collège, et trois siècles après Archimède, dont le fameux principe n’est
autre que l’ancêtre simplifié de la méthode des premières et dernières raisons
de Newton appliquée à un axe vertical, la
réalité historique de Jésus
est curieusement contestée : le moins que l’on puisse dire est qu’elle
suscite certaines réticences depuis 1905.
Autorité nouvelle – Pour
autant, on l’a vu, ni l’église ni la laïcité ne se peuvent prévaloir d’un
quelconque droit à nier l’autorité de l’autre sans se mettre gravement en
danger : avec la pierre philosophale de la modernité (n° 16 page 4),
l’autorité, laïque, d’un
point de vue conforme aux exigences tant de l’esprit de rigueur que de l’esprit
de tolérance étant redéfinie, il reste à l’église à sanctifier une telle
pédagogie, et à faire front commun avec cette autorité nouvelle pour barrer
enfin les portes de l’enfer en invitant chacun à bien lire la règle d’Or (n°
17, page 4, démission) : l’exigence d’amour et de fraternité ne
retranche rien de l’exigence minimale d’intelligence - ne point tuer ni voler ni mentir ni envier – que sont les
derniers commandements.
Document
créé ou modifié le mardi 29 novembre
2011 à 17:10 - retour á EN HAUT du
document
