FONDATION du Verseau – ACCUEIL – MENU – PLAN – Guide – E-mail – Eveil Spirituel Laïc
Considération historique du
rituel
1073-1905 : fractionnement du rituel de
travail en substrats profane et sacré –
laïc et religieux.
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Chemin Critique de l’Organisation
(CCO) La promotion la plus prometteuse de la spiritualité Promotion du
mérite (René Descartes, 1620) Promotion du travail (Lorenz Diefenbach, 1872) Promotion du Zen (Eugen Herrigel, 1953) En savoir plus sur la
tradition du mérite |
La crise identitaire européenne sur fond de crise morale
Comprendre le caractère germano-français
de la laïcité européenne permettrait de disqualifier la
mauvaise foi et de rétablir l’école
dans un monde
raisonnable. 1000 ans de recul en 5 étapes-clés
De 1945 à nos jours Kaizen : le miracle japonais –
Anéanti en 1945, et sans autres ressources que sa culture traditionnelle, le
Japon est « numéro un mondial de la
banque, de l’automobile et de l’électronique en 1988 » [1] ;
la pratique du Kaizen [2],
au cœur de l’industrie, suppose cependant une
pratique individuelle et collective du Zen, dans la vie de tous les jours. Du XIX° siècle à nos jours Le message de la Tour Eiffel -
Après la guerre de 1870, les Catholiques élèvent à Paris un monument
expiatoire auquel répond l’élan spirituel mécaniste (Eiffel, Ferdinand Buisson)
de la III° République - La désillusion
(Titanic, guerres
mondiales, Hiroshima)
– La reconstruction (Plan Marshall, Roi Baudouin, Concorde …) |
Eviter tout fanatisme religieux le sel affadi Le fanatisme consiste à faire passer l’accessoire
avant l’essentiel pour en occulter l’ignorance
: §
Au 11° siècle, la règle du célibat occulte la règle
d’or, réduite à l’exclusion de l’amour entre
hommes et femmes ; §
Au 21° siècle, le 4° pilier de l’Islam, durci
par la collusion,
interdit toute considération
sérieuse de la santé et occulte le débat
théologique. |
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C’est cet élan
de spiritualité laïque, successivement freiné par Titanic (1912) et
Hiroshima (1945), que le Roi Baudouin
grandit en 1956, par-dessus 3 grandes guerres entre Allemands et
Français (1870, 1914 et 1939-45). Du XVII° siècle à nos jours Quatre siècle de
raison - Descartes, Newton, et l’ambiguïté de la dérive
de la laïcité française : avec Descartes, le projet de
modernité caractéristique de la civilisation occidentale prend effectivement
un tour mondial, mais ce sont les Allemands qui, depuis le 11° siècle,
entretiennent l’esprit de raison La progression ininterrompue (héliocentrisme, mécanique,
chimies, sciences et techniques, etc.) révèle a posteriori, le Trou Noir des Sciences et Techniques ;
tandis que l’accélération constante de cette
progression annonce a priori l’émergence de l’ère
du Verseau. Emergence simultanée de deux entités durables : §
Racines d’une gauche
éminemment tournée contre la dérive de l’église
Catholique §
Racines (Henri IV le Germain) du Saint Empire Romain Germanique et du Protestantisme Les trafics et mœurs dissolues de l’église Catholique fondent deux des trois réformes du Pape Grégoire VII, en 1073, mais sa 3° réforme – qualifiée de manière partisane de « querelle des investitures laïques » par les historiens français – est tout autre : elle marque en effet le début de six siècles d’Inquisition Catholique, par la volonté absurde mais absolue d’exclure l’élément profane de la célébration du rituel. Ce cloisonnement provoque un conflit ouvert avec l’autorité Allemande : il dure encore [3] En 2005, après
60 ans de construction européenne avec l’aide
américaine, l’identité européenne est à
nouveau fragilisée par la collusion de la révolte
contre la technocratie, dont le
« Non » rejoint les préjugés du milieu
catholique contre la culture allemande. |
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Document créé le 10 octobre 2006 et modifié le 13 juillet 2009 à 14:08 - á EN HAUT du document