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Prague au cœur de la culture
européenne
Le contexte
Rédigé au
retour d’un voyage à Prague, ce texte a produit divers effets ; un
professeur de Mécanique semble avoir reçu une véritable révélation ; un
professeur de Lettres a toutefois noté un côté « dissuasif pour qui n’est
pas doué d’une motivation forte ».
Le texte original de 2004
Voici les 6 pages du dépliant A4 recto verso.
Page 1
2rh, l’Éveil spirituel laïc
Sainte
Méthode
Là où l’ambition
de justice se heurte à la diversité des situations, l’ambition de rétablir une
vérité universelle, qui se réfère au système du monde, confère à cette démarche
inattendue le caractère d’un espoir réaliste susceptible de contribuer de
manière significative à la paix mondiale, et pour le moins, à restaurer
l’esprit des Lumières mis à mal (page 2) par la
collusion (page 5).
Le
concept publicitaire de
Sainte Méthode est né en 2004, au retour d’un voyage à Prague, haut-lieu du patrimoine
culturel de l’humanité, de la volonté d’attirer l’attention sur les ressources
de l’orthodoxie intellectuelle et morale développée par-dessus les siècles (page 3).
La
formation complémentaire
(disciplines revues et corrigées) susceptible de résoudre le contentieux
théorique de l’organisation entre église université et syndicats – l’éveil spirituel laïc (ESL) – est développée selon 3
axes ; inviter à l’étude ; avertir des travers de l’esprit
droit ; et redonner l’espoir.
La
problématique associée est en effet ; la place de
la foi
(1) dans la laïcité (sans prosélytisme point de laïcité durable) ; la place du rituel dans l’industrie (sans travail sérieux (2), point
d’accomplissement divin) ; et la place du soutien intellectuel et moral utile
aux candidats à la dépression (notamment en France, où le suicide fait
12.000 victimes par an).
Le
conseil – Fondé par son
expertise de 2002 – le Principe Fondamental de la Construction (PFC) – 2rh tend
à promouvoir et mettre en oeuvre les nombreuses applications du PFC envisagées
dans les domaines tels que santé, process industriel, kaizen, éducation,
diplomatie internationale, …
Note 1 – le témoignage de la foi en
l’esprit de raison, à distinguer de la foi divine, n’a pas de caractère
religieux.
Note
2 – au-dessous d’un certain niveau d’initiative,
même Dieu ne peut rien faire pour nous.
Page 2
La résistance…
… à
l’orthodoxie intellectuelle et morale (schisme de 1054) détermine
l’esprit de méthode hors de la romanité (bulle d’or de 1356) et fait du
milieu culturel anglo-saxon le berceau de l’esprit des Lumières, mais
la chasse à l’obscurantisme devient bientôt l’alibi, France en tête, d’une
lutte contre le milieu monarchique et prussien (renversement des alliances,
1789, traités de Versailles, 1917, marxisme) dont les trois grandes guerres de 1870,
1914 et 1939-1945 sont la plus triste expression.
Dès le 4° siècle (suite de
la page 1), la mauvaise foi se cache derrière l’autorité de Jésus (3)
où elle sévit (4) avant que Newton, au 17° siècle, n’impose
les Lumières aux prélats de l’église. – Dès le 18° siècle,
prêcher la bonne parole redevient un apostolat, et la mauvaise foi trouve un nouveau refuge dans la révolution. –
Au 20° siècle, le mot
de « physique », qui désigne à la fois la recherche des lois du
système du monde et leur nature, supprime toute référence positive à la
mécanique au profit d’une pensée corrompue (5), et en 1992, le concept de valeur ajoutée d’un
déplacement aggrave (6)
encore les choses (encadré). –
En 2003, crise avérée du prosélytisme cartésien au carrefour des
civilisations (en Irak, l’appel à la raison du Président Chirac, parasité par
le milieu intellectuel français, est rendu inintelligible ; en France, la
faiblesse de l’université, force de l’ordre ignorée, entraîne la désaffection de l’école et affaiblit la laïcité.)
Note 3 – accroissement
de « l’autorité des puissants sur les pauvres » (Robert 2 page
1550).
Note
4 –
Inquisition.
Note 5 – fractionnement de l’unité de pensée aux
lieux et places des règles de l’esprit (Jésus, Descartes, Newton)
Pages 3 à 5 (bandeau intérieur)
Orthodoxie intellectuelle et
morale
L’établissement de l’esprit de méthode…
Page 3
Euclide (~4° s.) pose
les bases suffisamment ouvertes mais convenablement structurées de la science
de la construction. – Archimède (~2° s.) résume en un principe les lois de la
mécanique intervenant dans le cas particulier d’un ingénieux procédé de pesée.
– Jésus (1°
s.) plaide la légitimité alors inaccessible d’une sociologie rationnelle selon
une règle nouvelle, dite d’or (7).
– Méthode (
9° s.) et son frère Cyrille (8),
précurseurs de l’ainsi dite orthodoxie, fondent l’église slave. – Pascal
(17° s.) fait d’une expression « suffisamment ouverte mais convenablement
structurée » (9) le vecteur de
l’unité de pensée caractéristique de l’esprit des Lumières – Descartes (17° s.) élève la raison au niveau de la
foi et lance le pari de donner des fondements rigoureux à la philosophie. – Newton
(17° s.) donne à la philosophie du système du monde les fondements
rigoureux qui lui manquaient. – Wesley (18° s.) élève l’esprit de
méthode au niveau de la foi et contribue au rayonnement mondial de l’église
protestante. – Goethe (1749-1832), qui pose le problème de l’action en
termes rigoureux, identifie la frontière entre rationalité et spiritualité. – Plücker
(19° s.) rationalise la méthode de Newton par les coordonnées d’un torseur qui
désormais la caractérise. – Wöhler (19° s.) conçoit la sécurité d’un
système mécanique, une science qui progresse jusqu’au 20° siècle. – Pareto
(1848-1923) élabore la notion de " 20-80 ",
objectivant la sociologie au carrefour de l’économie et de l’ingénierie. – Einstein
(1879-1955) conçoit une mécanique extra terrestre et contribue à la découverte
de l’énergie atomique. – En 1958 ; le roi Baudouin (1930-1992)
invite, 13 ans après Hiroshima, à l’étude de "la voie des savants
par-dessus les civilisations" ; Shigeo Shingo (1909)
révolutionne les principes de l’organisation scientifique du travail,
contribuant à un futur éveil spirituel laïc mondial. – Pierre Crocy (1954)
modélise la méthode dialectique du Pr Shingo et donne à la
sociologie les fondements rationnels qui lui manquaient en Occident.
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Les
choses ne sont ni simples – l’honnêteté oblige à considérer la dimension spirituelle (10)
des sciences, ni inaccessibles –
l’interprétation sensée de la parole de Jésus ne saurait interdire l’approche
rationnelle de la spiritualité (11).
A quoi bon cependant reprocher leur insuffisance aux plus méritants – gens de
foi, techniciens, enseignants ? Ce qu’il faut, pour diminuer la confusion,
c’est inviter à plus d’intelligence (école mécaniste) et plus de cœur (joyau
des langues orientales, joyau des arts martiaux, fonction de service de la
culture britannique, …)
Note 7 – La Sainte Bible, Jean 15 : 12
Note 8 – A
l’origine de l’alphabet slave, dit cyrillique
Note 9 –
Bulletin officiel de l’éducation nationale (B.O.E.N.) française du 24.09.1992,
génie mécanique option construction (G.M.O.C.)
Note 10 – Au 17°
siècle, Newton, qui a identifié l’écueil des esprits retranchés et veut éviter
leurs « chicanes », opte déjà pour la démonstration de l’esprit la
plus large possible. Il réussit à rappeler à l’orthodoxie mise à mal depuis le
11° siècle, mais en France, la résistance rendue arrogante par l’immensité
de Descartes assassine le savant de Lavoisier, dont le principe de
transformation touche au cœur de la sagesse orientale saluée par Victor Hugo au
19° siècle, à la veille du grand engouement du 20° siècle – Jung et le Yi-King,
Oshawa et la macrobiotique, Shigeo Shingo et le kaizen, arts martiaux.
Cependant, malgré l’invitation de Malraux à plus de spiritualité, la
cohabitation de l’église avec le zen ne va pas sans de nouvelles résistances.
Note 11 – Si la
religion catholique impose le culte de la Vierge Marie, c’est peut-être pour
inviter les hommes sur le chemin d’une possible libération, car nul ne peut
accomplir son oeuvre sans l’inspiration de la pureté ; au 21° siècle, le
P.F.C., établi en amont de principe formulés en statique et dynamique avec
l’alibi de mieux présenter la science de Newton, et dits fondamentaux avec le
mobile d’occulter l’autorité la plus actuelle - vu l’approche de la mécanique
par les flux d’énergie – de ceux du même de Lavoisier, le P.F.C., qui
interdit les simplismes, spécifie les notions d’ordre chronologique et de
contrainte restées implicites avec la règle de Newton.
Page 5
L’invitation à la construction
Pour résoudre la crise de 2003, il faut commencer par dire que l’esprit des Lumières interdit
l’obscurantisme sans interdire la spiritualité, et inviter déjà à l’esprit
de méthode, caractérisé par la construction mécanique, sans négliger d’avertir
des travers de l’esprit droit (pêchés capitaux), d’où la nécessité,
conformément à l’exigence déjà identifiée par Spinoza au 17° siècle, de revoir
et corriger l’université (orthodoxie intellectuelle et morale) par-dessus les
clivages de l’enseignement public et privé:
1.
Capacité d’abstraction insuffisante (Tableau
d’Apelle)
2.
Collusion des travers de l’esprit (ignorance
intentionnelle et fortuite), invitant les esprits crédules, par des simplismes
trompeurs, à de dangereux raccourcis de la pensée (artifice, voie directe,
ignorance des contraintes).
3.
Bon niveau
d’abstraction (collège pour tous 2rh)
4.
Abstraction excessive (tyrannie des
mathématiques)
5.
Logo pédagogique de la Sainte Méthode (voir site
2rh), fondé en toute transparence par la théorie des ensembles
6.
Acquisition de la sagesse (université 2rh)
7.
Conservation de la sagesse (gouvernement
2rh)
8.
Serpent symbolisant le mal et les guerres nées
de l’ignorance (cas 1 et 2) des
4 confusions (voir site 2rh)
9.
Sagesse,
ordre, civilisation de relations humaines d’intelligence et de cœur rendues
possibles par la conservation du patrimoine culturel de l’humanité.
Tableau inspiré de l’œuvre
d’Apelle
Page 6
2rh : carte d’identité
Date de création – 1988
Internet (en projet)–
Dirigeant – Pierre Crocy (ci-dessus) – PR Crocy
Lettre
ouverte 2rh – Issn 1165 - 1407
Positionnement
–
Organisation – Code APE 741 G
Diagnostic – Collusion
des travers de l’esprit droit et de la mauvaise foi retranchée derrière
l’autorité légitime de l’esprit droit (tableau page 5).
Préconisation
– Agir sur la confusion fortuite (autorité des sciences) et intentionnelle (autorité de la
justice)
Apport
spécifique – Le
P.F.C., qui intègre les contributions de Newton et de Wöhler à la construction
mécanique en une proposition unique, procède
de l’affermissement de l’école de pensée occidentale de l’ère gréco-romaine à l’ère
moderne, et parachève le chantier des
Lumières ouvert par Descartes, Newton, et Spinoza.
Autorité – Le P.F.C.
et son corollaire invitent à la construction
par une nouvelle règle d’intelligence et de cœur : le cinquième
principe de la méthode.
Devise – Sérieux, ni trop ni trop peu.
Note 6 – La confusion était déjà grande en ce que rien n’est plus difficile ni plus laid que de vouloir créer du sens en détruisant les piliers de la grandeur du passé
Document créé ou modifié le mardi 29 novembre 2011 à 19:44 - retour á EN HAUT du document