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Promotion évènementielle du
Pari Cartésien
Protestants et
mécaniciens en tête
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De l’Europe au Nouveau Monde La coïncidence de l’histoire
entre divers évènements plus ou moins lisibles, au centre des « Jubilées 2009 », pourrait
donner lieu à diverses célébrations notamment dans les villes européennes de
: §
Descartes (France) §
Linz (Autriche)
§
Ludwigshafen (Allemagne) Mais
les véritables héros du pari cartésien ne sont-ils pas ceux qui ont du fuir
les rigueurs d’une Inquisition à la fois arrogante et austère –
Canadiens
et Américains en tête ? |
Histoire
et prospective abrégées de la Ville de Descartes Par son histoire, la
ville de Descartes, jadis Haya en Touraine, conquise par les Protestants en 1566,
apporte peut-être à l’histoire européenne, l’éclairage
par lequel on comprend que Protestants et mécaniciens apportent un sursaut
intellectuel et moral sans lequel l’église Catholique réduit la
Chrétienté au dogme, à l’interdit, là
où Jésus, qui est amour, ne retranche rien à la raison. C’est contre cette hérésie que René Descartes se rebelle et réclame
clairement droit de cité pour la raison : blessé dans
son amour-propre par la condamnation faite à Galilée 5 ans après son Discours avant-gardiste, le
savant fonde la modernité par un pari fou. N‘est-ce pas ce pari qu’il nous échoit, dans un monde parfois désorienté, de célébrer
à Descartes, en rappelant 365 ans après les faits, la promesse de ce
droit, effectivement tenue … par Newton ? |
Avant-projet de promotion évènementielle
Etablir une vision
européenne de l’histoire associant les acquis intellectuels du patrimoine des Lumières à la politique générale de
la nation, par le relais d’une association culturelle.
Le malaise de
société, qui trouve peut-être son origine dans la désaffection de l’école,
est sanctionné depuis 2004 par des mesures répressives à l’égard des parents (loi
sur l’absentéisme).
Au total, la
présente réflexion grandit les piliers de la culture, et notamment le Discours
de la méthode de Descartes, dont elle prolonge l’ambition partout où de tels
prolongements sont possibles.
Cela dit, il
convient de souligner que la lecture du patrimoine immatériel de l’humanité
suppose des connaissances générales et technologiques que le grand public ne
possède pas nécessairement.
A cette fin, une association
de personnes possédant ces prérequis permettrait de révéler la bonne
nouvelle de l’arbitrage intellectuel et moral des savants du 17° siècle à un
public élargi.
Par exemple, la
mécanique du système du monde élaborée par Newton est d’abord une philosophie,
au rebours de la contre performance absolue par laquelle la elle est
aujourd’hui devenue synonyme d’inconsistance.
C’est cette
philosophie que mécaniciens
et Protestants grandissent depuis 4 siècles.
Statuts
Article 1 – NOM – selon initiatives
Article 2 – BUT – le but de l’association ……… est de « susciter une démocratie citoyenne par
la redistribution des énergies
mobilisées en conflit, à charge de l’aspect illégitime du concept de
révolution, caractérisé par le milieu généraliste de l’université française, au
profit d’énergies créatives, caractérisées par l’esprit des Lumières, ce
qui signifie clairement que l’aspect légitime du concept de révolution est
caractérisé par le pari cartésien, à l’origine de l’esprit des Lumières.
Article 2
bis – PRECISION LEXICALE SUR LE BUT ASSOCIATIF
– Vu le but associatif défini à l’article 2, il convient d’établir
l’équivalence entre les notions initiale et terminale de « but
associatif » et de « fonction
de service », en référence, respectivement, au cadre initial de la loi
de 1901, et au cadre de l’ingénierie de construction, dont les contenus sont
actuellement définis en France au BO (bulletin officiel de l’éducation
nationale), à défaut des révisions qui s’imposent, selon les observation
précisées à l’article 4 bis.
Article 3 – MOYENS – Au niveau de contrainte, l’action associative est
caractérisée par la fonction de contrainte : « rendre la
fondation du verseau visible au grand public », ce pourquoi le nom de
code de cette association est « l’élévation du verseau » –
abstraction faite des exigences de communication « grand public » débouchant sur l’article 1.
Article 3
bis – RESSOURCES – Du point de vue spécifié à
l’article 1, le pari cartésien, il apparaît que la fondation du Verseau apporte
une ressource fondamentale en précisant les contours historiques de ce pari, au
cœur de la communication institutionnelle 2rh ; plaquette (page 6,
chronologie abrégée du pari cartésien + 85 mots = 90 mots) et site (page www.fondation-du-verseau.org/a-2/epopee.htm et
suivantes)
Article 4 – ADMISSION – L’accès à l’association est ouvert aux personnes
disposant d’une culture générale et technologique suffisante, ou disposées à
s’ouvrir à cette exigence caractérisée par une capacité d’abstraction minimum
(prérequis du niveau collège, et savoir nouveau selon méthode 2rh, précisée sur
la plaquette du Conseil 2rh).
Article 4
bis – RESTRICTION- Il est stipulé d’emblée que
la simple appartenance au milieu universitaire généraliste (histoire, français,
mathématiques, physique, …) ne constitue nullement un critère de recevabilité
des candidatures : de telles candidatures sont en effet hautement
susceptibles, sauf démonstration de motivations constructives
particulières, de nourrir l’abstraction excessive, caractéristique de la
délinquance pédagogique qu’on se propose précisément de stopper.
Article 5 – cotisation annuelle fixée à ….. (proposition 10 euros)
Document créé ou modifié le mardi 29 novembre 2011 à 19:45 - retour á EN HAUT du document