Ecologie
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laïque
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Ingénierie
des dispositions sociales et proverbes
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Extérieur et
intérieur |
« Graissez les bottes d’un vilain, il dira qu’on les lui
brûle » (proverbe français) |
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Acculturation mutuelle entre civilisations scandinave
(Intimité
du foyer) et
méditerranéenne (Tradition berbère) Test n° 12 Avons-nous effectivement compris ce qu’est le bonheur ? Retour
aux Tests |
La mentalité avec laquelle il faut rompre Le beurre et l’argent
du beurre, la chandelle par les deux bouts ; travail
bâclé, corruption, perversité :
on n’est jamais trahi que par les gens auxquels on
faisait confiance, même si la confiance est un passage
obligé. Proverbes et ingénierie des
dispositions sociales nous aident ensuite à faire la part des choses. Dialectique du bonheur Si le bonheur est une question de philosophie, il reste à synthétiser l’apport des philosophes, et pour le moins, à savoir penser par nous-mêmes, à propos des questions au cœur du débat … Rectitude
intellectuelle et morale « Penser est facile ; agir est difficile ; agir conformément à notre pensée est ce qu’il y
a de plus difficile au monde. » (Goethe) à Commentaires Enigme de « la montagne … qui accouche d’une souris ! » (Proverbe) à Commentaires Communion humaine Justifier
le positionnement intellectuel et moral de
l’Association « Maqam » à Analyse
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Un nouveau système de choses par-dessus les
clivages et le temps Progressivité de l’acculturation En Algérie, on marie les filles jeunes, et
elles sont sciemment éduquées en vue de tenir un foyer de la culture : une
logique que l’on a un peu perdue de vue, en France. Mais rien n’est parfait, et l’Algérie,
c’est aussi de vilaines belles mères qui profitent de l’ordre
régnant dans leur culture, et aggravent sans le
moindre égard la pression naturelle sur leurs belles-filles.
On sait cela aussi. Mais on ne peut pas aller plus vite que la
musique, de génération en génération : en 1962, les mariages mixtes
étaient impensables. Ils sont devenus monnaie
courante. |
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Commenter l’idée de Paul Valéry selon laquelle
« Il n’est de savoir véritable,
que celui qui peut se changer en être, et en substance d’être, c’est-à-dire
en acte. » à Corrigé |
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Document créé ou modifié le mardi 7 février 2012 à 19:40 - retour á EN HAUT du document