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                            Le mur  du  temps   de    notre  vie

Ambassade universelle du savoir-vivre

« Si l’homme ne touche pas l’aspiration à devenir super-homme,
il ne demeure qu’un orang-outan » (
Nietzsche)

Chemin Critique des Lumières

Au 17° siècle, mécaniciens et Protestants ruinent les thèses de l’Inquisition ;

Au 20° siècle, avec le communisme, une nouvelle forme du phénomène de collusion entraîne la mort de millions d’Allemands et de Français

Au 21° siècle, le pari cartésien est toujours d’actualité

Noblesse de
la culture technique

Observez autour de vous et agissez en conformité avec ce que vous avez vu : vous ne pouvez pas être déçu : vous pouvez juste être un peu surpris si vous n’avez jamais été averti préalablement que « l’humanité est comme un panier de crabes. »[1]
(13 Mai 2011)

Témoignages de rectitude

Bernard Loiseau au service de la culture universelle

Continuer à mépriser jusqu’à l’intérêt économique de la culture orientale ne peut qu’aggraver le refuge vers les thèses révisionnistes que l’on déplore déjà : pendant un demi-siècle, pourtant, le miracle économique japonais s’est construit sous nos yeux sur le renoncement au volontarisme caractéristique du régime d’avant-guerre. 

Mot d’ordre de l’ère Meiji : toujours d’actualité

Après 60 ans d’une approche purement intellectuelle mais passionnante du mystère oriental, caractérisé par le miracle japonais de la fin des années 80, c’est ce phénomène majeur, qui est aujourd’hui menacé d’être oublié.

« Evasion du Vide du Silence »,  roman historique
de Maria Cozma, Bénévent 2011

Les affres du vide du silence

Le 4 mars 2011, au Figaro

 

« Lisez, je vous prie, et vous trouverez la force paysanne et l’élégance accomplie par-dessus les épreuves de Maria Cozma, son courage, sa simplicité, et l’élan de culture universel qu’on aime à trouver chez les grands conteurs :

 

‘‘« Mon heure a sonné. Maintenant, je dois passer au-delà du mur, avant qu’il ne soit trop tard… »  et tout à fait confus et dérouté, il se demanda  « Mais qu’est-ce qu’elle veut faire? Quel mur… elle divague ! Elle veut voler quelque chose… je dois la surveiller… il se peut qu’on la jette en prison et moi, qu’est-ce que je vais faire (…) »’’

Evasion du vide du silence, Maria Cozma, Bénévent 2011,
 Immersion dans l’abîme, page 91

Le 7 mars 2011, à l’Hôpital Archet, de Nice

 

‘‘ —   On prépare la salle d’opération et on fait une césarienne, appelez Monsieur le docteur.

Le docteur entra, s’installa devant elle, carré contre le mur, et croisant les bras. C’était un homme très grand, et de là où elle était allongée, elle pouvait le voir. Elle le regardait de temps en temps en gémissant de douleur, le regardant de façon implorante. Mais il restait là, adossé au mur, impassible et silencieux. ’’   

Evasion du vide du silence, Maria Cozma, Bénévent 2011
Immersion dans l’abîme, page 204

Ce qui aurait pu n’être qu’un accident à charge des préjugés et d’une certaine paraisse intellectuelle de l’Occident, a été aggravé, en fait, par la quasi-simultanéité d’un autre phénomène, qui a fini par rendre ce miracle illisible !

Cet autre phénomène est précisément l’ouverture du Japon au milieux économiques et culturels occidentaux, de sorte que le ralentissement dont les observateurs se réjouissaient lorsque le Japon était encore n° 1 mondial, n’est que l’effet de nos propres limites.

Pour autant, ni l’intérêt des « méthodes occidentales » ni l’intérêt de « l’esprit oriental » valorisé depuis 1868 ne sauraient être remis en question, comme nous le rappelle tous les jours les performances et réalisations du grand Est, Inde, et Chine en tête. (2005)

 

Quoi qu’on lui explique, la veulerie – « french poodles » – ne comprend jamais rien, jusqu’à un certain point : au-delà de ce point, elle vous condamne sans réserve, prouvant par là-même qu’elle avait très bien entendu. Il ne faut rien attendre de plus de l’humanité, notamment en France, dont l’université est détournée de son fondement cartésien par une bureaucratie sans honneur, tandis que la culture Anglo-Saxonne se voit réduite au silence par la collusion entre la dignité la plus naturelle de l’esprit droit, qui lui interdit de vanter les bienfaits de sa propre culture, et le barrage des deux crimes de Hitler – contre l’humanité et la culture allemande – derrière lequel elle se trouve muselée. Avant de mourir, ignoré ou condamné par cette veulerie insupportable, je veux employer mes forces pour témoigner, en lien avec les piliers d’une culture anglo-saxonne trop facilement réduite à ses dérives – éducation castratrice, cynisme – dans un monde d’autant plus fragilisé par la perversion du milieu universitaire français que les positions du milieu protestant leur servant d’alibi sont solides : le cœur meurtri mais sereine, résignée à voir une fois encore l’aphorisme « plus jamais ça ! » démenti en Europe sur l’autel maffieux des amalgames – les forces du mal sont si facilement amalgamées à l’argent qu’on ne voit même plus les miracles quotidiens[2] des Allemands – la chancelière constate, en 2007 : « il n’est pas du tout certain que les valeurs européennes deviennent un modèle pour d’autres pays, si rien de nouveau ne se passe. » [3]

Evasion du vide du silence, le roman de Maria Cozma, fresque sociale aux prolongements sans fin, est peut-être la nouveauté qui va permettre au monde de comprendre. Que la science mécanique est le sommet de valeurs protestantes développées en réponse à l’Inquisition. Et que le marxisme est l’anti-culture par laquelle cette mécanique est amalgamée au commerce inhibiteur du rigorisme, sous le concept évasif de laïcité française[4]. (6 mai 2010)

 

 

Document créé ou modifié le mardi 29 novembre 2011 à 18:00  -  retour á EN HAUT du document

 



[1] Dorje Samtem Naljorpa (biographie sommaire)

[2] Il faut en effet l’énergie d’un milliard de chinois pour commencer à compter, en 2010, face à une qualité allemande toujours synonyme de succès mondial.

[3] « Continent des idées », www.bundeskanzlerin.de, Angela Merkel, 15 Avril 2007. Traduit de l’allemand pas PR Crocy

[4] A cet égard, l’expression humoristique de « maudits Français » exprime bien le sentiment mitigé des Canadiens partagés entre leur affection naturelle pour leur pays d’origine, qu’ils n’oublient pas, et les vicissitudes de leurs ancêtres obligés d’en fuir la terre pour préserver leur liberté de penser et d’agir en conformité avec les idées protestantes - mécanique en tête.