Ecologie
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Comment vaincre l’égoïsme ?
Faire de la place aux
autres sans rien perdre de soi-même (O. Kakuzo)
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« Juste debout » Culture allemande Volonté de travailler
ensemble dans la durée Culture syndicale
Volonté de se soustraire aux
bons usages Culture Au
total, là où manquent les idées, un mot vient tout à
point (Méphisto) |
L’égoïste
est comparable à celui qui scie la branche sur laquelle il était installé :
avec le référendum de 2005, c’est cet égoïsme qui est tombé, et avec lui, le masque derrière lequel il se cachait. L’égoïsme
passe à juste titre pour une forme d’insensibilité aux
autres et à leurs attentes, mais la considération de ce qu’est vraiment la sensibilité permet de comprendre
la dimension européenne des 4
fléaux. Ce dont
l’égoïsme souffre le plus est en effet l’absence de vision auquel le réduit
son manque de sensibilité, et cette absence produit la recherche effrénée des
valeurs matérielle qui seules, ont cours à ses yeux. Cette souffrance est caractérisée par l’ignorance
des deux sources majeures de richesse intérieure que sont la rencontre
humaine, au cœur du trésor culturel des langues
orientales, et les louanges sincères de l’intelligence. |
2008 – Trésor culturel du Tibet Une progression lente §
L’argent n’est que l’expression de la reconnaissance de l’amour du travail bien fait §
Le travail bien fait est la clé d’une vie heureuse Difficulté de comprendre le
caractère intemporel de l’organisation -
Personne ne peut changer le monde à lui seul, mais chacun le peut en relation
avec les autres dans la durée, dans la mesure de son intérêt pour son travail, de sorte que, tendus vers l’amélioration des choses, nous échangeons sur ce qu’il faut faire pour améliorer ces
choses, qui s’améliorent progressivement ; lorsque la vulgarité impose ses vues, alors, l’attrait pour
l’argent remplace l’amour du travail bien fait,
et le mérite individuel est gaspillé
de partout, conduisant au déclin de la civilisation. |
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Par
définition en effet, l’échange de valeurs enrichit les deux protagonistes
d’un échange, et la louange sincère permet d‘accéder au trésor culturel du
bouddhisme zen : faire de la place aux autres sans rien perdre de
soi-même. |
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Document créé ou modifié le mardi 29 novembre 2011 à 18:34 - retour á EN HAUT du document