Ecologie – Etat de droit - Guerre et paix - Information - Pareto - Productivité - Raison - Santé - Spiritualité laïque

Plan – Guide – Accueil – Journal – Menu

Etablissement d’un inventaire du patrimoine

Exergue

Inventaire

L’établissement (tableau ci-dessous) d’un bilan patrimonial (forces et faiblesses de la pensée) rigoureux permet, contrairement aux errements de la mauvaise « foi », de définir de manière acceptable, la réforme de l’université attendue depuis plusieurs décennies (1968).

Contenus pédagogiques (bilan colonne par colonne)

§ Règle définie par Jésus et circonstanciée par Goethe ;

§ Lois de la physique, établies par Newton pour un système terrestre, par Einstein pour un système solaire, et envisageables pour un système extra-solaire selon la fiction universitaire ;

§ Principes particuliers généralisés pour partie ;

§ Principe général implicite à rendre explicite ;

§ Méthode définie de manière plus ou moins implicite, tantôt par sa fonction de service (Newton, Wöhler) et tantôt par sa fonction de contrainte (Descartes).

Chronologie abrégée des faits ayant conduit à la guerre d’Afghanistan, assortis d’une préconisation durable pour que de telles catastrophes ne se reproduisent « plus jamais » : considération éclairé de la

Civilisation de la construction

Une civilisation certes glorieuse mais fragilisée par la collusion : succession des faits ayant conduit à la guerre d’Afghanistan, assortis d’une préconisation durable pour que de telles catastrophes ne soient « plus jamais » possibles.

Conscient d’un phénomène de collusion déjà connu dans l’Antiquité, Jésus rappelle à l’ordre la société de son temps et lui délivre un message d’amour assez génial pour lui permettre de traverser le Trou noir de la Connaissance qui va perdurer 15 siècles après lui, mais les adeptes se son message, organisés en religion, vont hélas réduire ce message d’amour au rejet de la raison.

Au septième siècle, déjà, Mahomet, élevant le premier pilier de l’Islam sur le deuxième commandement de la chrétienté, avait prouvé que le message d’amour était perfectible au droit du point le plus faible de l’homme, qui est d’ignorer les limites de la raison, en ce que Dieu grandit les projets qui lui plaisent, ce pourquoi Mahomet nous suggère, par son enseignement, de toujours soumettre nos projets à Dieu.

Aujourd’hui, donc, il est facile de cerner et déplorer le travers par lequel le clergé catholique, auquel on doit par ailleurs la conservation de deux Testaments bibliques, finit par présenter la raison comme ennemie de l’amour, mais le plus grave est qu’il va faire de cette exégèse regrettable le centre de son action pendant six longs siècles – de 1054 à 1633.

Dans cette affaire, dite de l’Inquisition, son alibi est que la pédagogie de la pureté reposait d’abord sur une image, celle de la femme pure, dont ils font un dogme, le dogme de l’immaculée conception, au nom duquel toute velléité de comprendre le monde qui nous entoure n’est pas appréciée, non seulement, mais elle est condamnée.

Au total, pas moins de trois religions – Islam, Orthodoxie et Protestantisme – seront nécessaires après l’Hébraïsme et le Catholicisme, pour combler les lacunes pédagogiques de l’humanité et maintenir la voie droite malgré la forte dérive naturelle de la société, mais c’est finalement aux mécaniciens, hors religion, mais en Europe, que l’on doit la civilisation de la construction.

Les choses eussent été simples si la conservation des savoirs avait été assurée en même temps que l’acquisition de ces savoirs nouveaux notamment apportés au tronc commun de la connaissance, successivement, par Isaac Newton et August Wöhler, sur l’impulsion initiale de Copernic, Galilée, et Descartes – mais il n’en est rien, et Spinoza, contemporain des grands savants du 17° siècle, s’en inquiète déjà.

Ainsi, non seulement l’élite religieuse avait incité la société européenne au contre-sens absolu de se défier de la raison, mais la conservation des savoirs pertinents relatifs à l’ordre, pourtant identifié par le peintre Apelle, validés par Jésus, et retranscrits jusqu’à la Renaissance par Dürer et Botticelli, allaient tomber en désuétude, avec diverses conséquences toujours plus terribles, semble-t-il, ce pourquoi il est urgent de réhabiliter l’ordre initial aux côtés des savoirs nouveaux en construction.

En premier lieu, Louis XVI fait les frais d’un mécontentement certes légitime contre les élites religieuses, traditionnellement soutenues par la royauté, mais la fragilisation du patrimoine est telle que l’ignorance de l’ordre va occulter l’émergence encore balbutiante des savoirs nouveaux en Europe, et la confusion va bientôt régner.

L’obscurcissement atteint son comble lorsqu’une société se disant moderne, privée des ressources pédagogiques de la tradition, avec l’oubli du Tableau d’Appelle, mais se défiant de la raison au profit de la conservation d’un pouvoir obsolète, instaure un contre-pouvoir ignorant tant les fondements du patrimoine des humanités que l’autorité nouvelle des protestants et mécaniciens : c’est la collusion du rigorisme et de l’approximation.

La conséquence la plus grave de cette obscurité, forme remarquable du phénomène récurrent de collusion, retranchée derrière l’autorité d’une laïcité caractérisée hier encore par un « enseignement technologique ambitieux faisant une large part à la culture générale, même littéraire », dûment sanctionné en son temps par l’attribution du Prix Nobel de la Paix à son promoteur Ferdinand Buisson, est aujourd’hui la guerre d’Afghanistan.

Vu l’ordre initial, vu l’autorité de Jésus, vu l’autorité de Mahomet, vu la dérive de l’Inquisition, notamment caractérisée par l’incursion des Croisés en terre musulmane puis, en Europe, par le contre-sens absolu de l’incitation à se défier de la raison, vu les savoirs nouveaux en construction, vu la forme la plus récente du phénomène récurrent de collusion, autorité finale

(22.12.2010)

*Apports* *Chronologie*	Règle(s)	Loi(s)	Principe(s)		Méthode(s)
*Apports* *Chronologie*	Règle(s)	Loi(s)	général	Particulier	Méthode(s)
Euclide	implicite				Implicite
Archimède				Explicite (énergétique, 1 axe)
Jésus	Règle d’or
Descartes			Caractère général explicite		Explicite
Newton		Lois de l’équilibre et du mouvement explicites	Notion d’ordre restée implicite	Hypothèses a-constructives explicites	Explicite
Hooke				Explicite (énergétique, 1 axe)
de Lavoisier				explicite (énergétique, chimie)
Wöhler			Explicite (énergétique, 3 axes)
Goethe	implicite	Explicite			implicite
Université française			Ordre occulté	Pseudo-principes fondamentaux	Méthode occultée
Bilan			ordre explicite (PFC)	Révélation	Méthode validée

Précisions transversales en cours d’installation …

Document créé ou modifié le mercredi 30 novembre 2011 à 15:06 - retour á EN HAUT du document