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Résolution diplomatique du contentieux entre
Chrétiens
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Du génie européen au génie allemand |
Face aux dérives de notre temps, plus de rigueur intellectuelle et moins d’étroitesse d’esprit
également nécessaires à l’école et dans la vie.
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Rétrospective, Solution du test
n° 9 - Retour aux Tests
Promouvoir le caractère européen
de la révolution copernicienne sans tomber dans l’ornière de
l’austérité. L’inspiration de la pureté dans l’Islam et la
Chrétienté |
Allemands et Russes ; résolution du Un demi-siècle après l’invitation de
JFK à garder le droit,
c’est un virage à 180° qu’il faut déplorer en Europe § Invitation paradoxale au
droit Après l’invitation du 26 juin 1963, l’I.PAD (invitation
paradoxale au droit)
tous orthodoxes et protestants
(encadré) suggère un continuum à la
civilisation européenne. § éviter
la confusion Inviter à l'intelligence de manière
ouverte mais structurée ; Eduquer à l’amour de manière
rationnelle mais respectueuse ; |
Comme le suggère l’analyse de
la valeur, la résolution de mille ans de contentieux
entre Chrétiens suppose un peu de recul Catholiques et Orthodoxes Le Premier Empire
Allemand débute deux siècles avant l’Inquisition : c’est dire qu’il y a
une simultanéité étonnante entre l’émergence du Saint-Empire
Romain-Germanique, et l’évangélisation
des peuples slaves par Cyrille et Méthode. Au total, le
chantier du droit entre Chrétiens s’étend sur 12
siècles, par‑dessus
deux trois noirs de 13 et 9 siècles – le trou noir des sciences et
techniques — du III° au XV° siècle — et le trou noir de la civilisation — du
XI° au XIX° siècle. (17 sept. 2014) |
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Promotion de la voie technologique Rencontre avec
AISSA, Maître-ferronnier,
Le Cannet, 11 mars 2011 « Osez penser
par vous-même … … n’attendez pas
le patron ! (…) : en posant le problème, vous trouverez la
solution par vous-même », explique inlassablement AISSA, maître-artisan
ferronnier, à ses apprentis et compagnons, dans un monde où l’enseignement, évasif et parfois dogmatique — toute philosophie
serait vaine — est devenu insipide et pour le moins inhibiteur :
au total, Fontenelle dit « non seulement nous
ignorons quels principes mènent à la vérité, mais nous en avons d’autres qui
sont faux, et dont on s’accommode fort bien » - théorie
que Goethe porte à son paroxysme deux
siècles plus tard, avec le mythe de Faust. A l’origine de la flamme éducative de AISSA : la passion
du technique. Prenez une voiture,
il a fallu en fabriquer chaque pièce ! Prenez une maison
: même chose, un chemin de campagne, pareil, un arbre : aussi – car un
arbre est à l’image du jardinier qui l’a fait pousser, horrible ou généreux,
ridicule ou majestueux, comme les platanes monumentaux de l’abbaye de
Cambron. Comment fait-on tout cela ? Voilà ce qui est passionnant !
Mais dans l’industrie, la passion cède parfois le pas à la déception :
« ça, on ne peut pas le faire ! » Ou pire :
« ça, ce n’est pas vos oignons ». Il y aurait « la tête
et la jambes ». Partage absurde des tâches, qui doit plus à l’arrogance de certaines écoles de commerce françaises,
qu’à l’organisation scientifique du travail, synonyme au Japon et chez les
Anglo-Saxons, de qualité
participative ! De plus, lorsqu’on
nous présente ces gens-là comme fascisants et
haïssables, et que l’on se rappelle du proverbe chinois, « dans le problème il y a la solution », alors, plus de
doute, nous voilà bien au pied du mur, tandis que le technicien, tout
est déjà clair : c’est du jeu des
contraintes et des libertés que naît le mouvement. |
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Document créé ou modifié le dimanche 14 juillet 2019 à 06:19 - retour á EN HAUT du document