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                           Premières   et dernières    raisons  de l’intelligence 

Chantier des Lumières

Grandir la rectitude sans tomber dans les travers du rigorisme et du volontarisme, et de la rigidité.

Crise des valeurs

Hommage à l’honneur prussien (suite de la discussion de l’honneur)

Elévation sur le monde contemporain

Anglo-Saxons et communistes

Anglo-Saxons et Japonais vivent sur une autre planète que la nôtre, mais nous ne nous en rendons pas compte ; à partir de cette affirmation, les conséquences coulent en cascade  (thèse, 11h52) ; au total, ce que le milieu franco-communiste rejette, de « la rigueur à l’allemande » au Système de Production Toyota, ce sont les « premières et dernières raisons » de l’intelligence. (17 septembre 2011)

Crise du savoir

La double-contrainte de la politique, en général, dépasse le cadre quotidien de nombreuses institutions sans recouper totalement celui de l’église : c’est là toute l’affaire du « Chantier des Lumières », ouvert au 17° siècle, mais dont les racines nous renvoient au schisme de 1054.

Si ce problème, globalement défini comme la collusion des travers de l’esprit, et déjà réglé pour partie au 17° siècle, demande a être à nouveau examiné, c’est précisément à cause de la collusion, certes fortuite, mais bien réelle, desdits travers de l’esprit, dont l’école nous avertissait et nous prémunissait de la dialectique avant d’être détournée des ses fins éducatives au profit de positions retranchées derrière l’autorité légitime.

Dans ces conditions, l’ambition de faire la part des choses supposait de partir de considérations suffisamment larges pour être assurés de ne rien omettre d’important, et convenablement structurées pour être assurés de cerner la faiblesse de la société au plus près.

Après cette investigation élargie, il apparaît que la faiblesse majeure se situe au droit de la mission qui consisterait à avertir de la facilité et encourager la mise au travail. Elle est caractérisée par la collusion de l’erreur manifeste (choix de la facilité, démission, …) et de l’obscurantisme savant par l’artifice duquel la collusion de l’enseignement général imposait une dictature de fait aussi peu constructive que difficile à cerner.

Extraits de ma lettre de 2008 à Redouane

Redresser avec douceur

(la Bible)

Le meilleur Musulman, nous dit l’Islam (propos rapporté par Hakim et authentifié par Albany, selon les sources de l’Islam), est celui qui est doux envers sa femme. Votre vie privée avec votre femme ne me regarde pas, mais votre calomnie envers moi pour justifier votre négligence, me regarde !

L’accusation de femme adultère, en effet, est trop grave dans la société musulmane pour que je vous laisse continuer vos accusations insensées sans réagir : pour le moins, je refuse de me faire votre complice par un silence inapproprié.

La gravité évoquée tient non seulement au fait que l’Islam invite chacun à la rectitude, mais elle tient surtout aux exégèses de ceux qui, ayant perdu la voie droite, remplacent une erreur par une autre erreur, de Charybde en Scylla.

Loin de moi l’idée de lancer l’anathème contre vous : ni vous ni moi n’étions nés lorsque ces choses sont arrivées, au 11° siècle, en Europe. Mais nous pouvons éviter qu’elles ne se reproduisent en France, aujourd’hui, comme c’est déjà le cas dans de trop nombreux pays musulmans progressivement talibanisés.

Tel est du moins le sens de mon propre engagement.

 

 

Document créé ou modifié le mardi 29 novembre 2011 à 17:18  -  retour á EN HAUT du document